刘村梨园景区位于柴胡店镇刘村万亩梨园东部，是国家AAA级旅游景区。景区面积5000余亩，一期计划开发精品园1000亩。这里远眺千山，近环薛水，钟灵毓秀，环境优美，是滕州旅游线路上一朵娇艳的奇葩。
刘村梨园历史悠久，据史书记载，梨园始建于明洪武三年，其主要品种刘村酥梨曾在明清年间被奉为皇室贡品，饮誉一方。世经千年，沧桑巨变，如今刘村梨园种植面积扩大到5000余亩，百年老树遍布其中。梨园内四季风光秀美。春季万亩梨园是花的海洋，蜂舞花香，堆雪铺玉；夏天枝繁叶茂，碧波千顷，是一处难得的天然氧吧；秋季硕果累累、黄梨挂满枝头，飞甜流香；冬天苍枝婀娜，顶风傲雪，诗画遍地。大自然为刘村梨园写就了一幅幅风景壮丽的天然画图，许多游客慕名而来。
刘村梨园不仅将其甘美的果实奉献于世，而且她的气势、她的神奇、她的传说、她的“景不醉人人自醉，此身恍入桃花源”的佳景，也吸引着八方来客。这里千山辉映，薛水环绕，曲径通幽，翠堤蜿蜒，春华、夏绿、秋实、冬韵，四时风光如诗如画。清明来临，远山含黛，近水呈兰；万亩梨花白“似风卷起千堆雪”，几株小桃红“犹抱琵琶半遮面”。盛夏时节，满园翠绿，湖光山色，岸柳低垂，莺歌燕舞，是一处难得的“天然氧吧”。三九严寒，瑞雪降临，银装素裹，那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 的景致，不禁令人赞叹这壮美的“北国风光”。景区内梨园广场、梨花仙子、梨王台、梨园明井、梨花诗廊、观梨亭、流芳亭、秋石亭、仙人桥、碧波桥、游艇码头、钓鱼台、水上乐园、园中园等景点星罗棋布。梨树王、鸳鸯树、卧龙梨、四君子、醉八仙、金鹿回首、丹凤朝阳、大鹏展翅、护井龙王等象意树型举目皆是。历史文化景观和自然景观，珠联璧合、相映生辉。其环境幽雅恬静，宛若世外桃源，是人们春踏青、夏消暑、秋赏果、冬健身旅游休闲胜地。
简册影壁
大家都知道，古人是用竹片来一格一格地写字的，写完后再用绳儿一片一片地穿起扎上，就相当于现在的竹帘子，帘子的最头上是一块木板，可一卷一卷地卷起来，称作简册。到了魏晋之后，随着造纸术的问世，这种简册就基本上被纸替代了。这堵影壁的寓意，就是彰显柴胡店悠久的历史和厚重的文化。这上面镌刻的文字是中国当代词坛泰斗，我们山东的老乡乔羽先生专门为刘村梨园所作的《梨园颂》，请大家欣赏。
梨树王
这棵具有王者风范的老梨树，就是梨树王。600余年来，为这片梨族国度的繁荣与昌盛，梨树王以其超凡的气魄，统帅着他的满园子孙，周而复始的将春华秋实奉献于世。据传，朱元璋当年品尝的刘村梨，就是这棵树上所结的梨，因此民间都把这棵树称为：“御封梨树王”。虽然他的躯干显得如此之嶙峒，他的容颜也显得这般苍老，但却依然老当益壮，华亭为盖。清人满秋石赞曰：“古怪离奇树，经风异样全,观时思老鹤，舞处近千年。”
迎客梨
据民间传说，这棵梨树为梨族王宫的礼部司仪，也就是专门负责迎接来宾的待女，因此人们都称这棵梨为“迎客梨”。请看她那充满热情的枝条，似乎在天籁中彬彬有礼的向客人招手示意，又仿佛向游人们频频点头。
梨花仙子
这尊飘逸洒脱、惟妙惟肖的梨花仙子雕塑，是体现刘村梨园景区的象征性主题雕塑。
相传，梨花仙子为春秋时期薛国公主，人称“皇姑”。在她降生时，皇后梦见梨花盛开。降生后，又见她长得一副面容雪白，肤如凝脂的美丽形象，遂取名“梨花”。她长到18岁那年，因为民除害到千山打虎，饥渴，摘食仙果而升仙。到天宫，王母娘娘一见这位年轻女子冰清玉洁，清新可人，十分欢喜，遂封她为掌管天下百花之一的梨花仙子。
为到人间寻找一块适宜种植梨树的地方，她经过七七四十九天，翻过八八六十四座山，趟过九九八十一条河，于阳春三月的一天，来到了生她养她的地方——景色秀丽的千山薛水之间，她口中念念有词，欣然将花篮中的梨花撒落而去，随即一片雪海似的梨园，神奇般的展现在这里。在她离去的当年秋天就满园飘香，黄梨压弯枝头。从此，这里的人们过上了丰衣足食的生活。
后来，梨树的栽培面积不断扩大，遂成为享誉鲁南、苏北的万亩梨园。据说，梨花仙子对她故乡的这片梨园十分关爱，于每年的清明时节，她都要领着蜂群来这里，催开那一树树，一桠桠，像堆着云，压着雪的梨花，确保那些辛勤的园丁到秋后有个好收成。同时，还可为人们在春天到此踏青赏花提供一个绝妙的去处。当地老百姓有感梨花仙子的恩德，都把她敬奉为能为人间赐福消灾、添子增寿的神仙。
梨园古井
在我们前面有一口古井，人称“明井”，始建于明嘉靖年间，2008年重修。关于这口井的由来，民间还演绎着这样的一种传说：
当年适逢大旱，河水断流，人畜用水极其困难，人们掘井无数，始终不见水。有一天，泰山奶奶到千山巡视，路过梨园上空，见人们面对肆虐的旱魔无可奈何，仰天长叹，她十分同情，遂即按下云头，变化成一位老太太，走到此地与一位老者谈论了一番后，说：“我会看水脉，如在我脚下掘井，必有甘泉涌出，能解梨园人家燃眉之急。”说完转眼不见了。老者恍然大悟，知道是神仙前来点化。于是，发动农家精干人员，立即在此动手掘井，没用两天时间，打出了这口救命的水井。人们为感激神仙的点化，还在井旁设置了一只石香炉，逢年过节都来烧香磕头，此俗一直沿袭到建国初期。井的边沿由于年久汲水，留下了深深的痕迹。
民间又传，这口井里的水，原先还有专治小儿夜哭的功效。如村里谁家的小孩夜哭不止，老人们就到此井旁的石香炉内烧上一炷香，再取回这口井的水，煮上两个鸡蛋，午夜子时给孩子吃了，从此夜间不再哭啼。在此井的西旁，有一棵盘根错节、主干虬曲古拙、宛若蛟龙戏水的老梨树，相传是当年泰山奶奶在此点化村人掘井后，为确保该井的水资源不遭到破坏，回宫后便派遣泰山黑龙潭龙王三太子到此护井，因日久年远，他便化作了这棵老梨树。民间称此树为“护井龙王”。
鸳鸯树
在前面的曲径通幽处，有两棵根相连，干相依，枝相交的梨树，仿佛一对含情脉脉、难舍难分的情人，人称“鸳鸯树”。游园的情侣，都愿在这棵树下合影留念，以示爱情的忠贞。关于这棵梨树，民间有这样一个美丽的故事：
许多年前，千山脚下有一个大财主，他家里牛羊满圈，仆佣成群。佣人中有个放羊的小伙子叫秋桂，他和财主的丫环春香偷偷地好上了。秋桂聪明勤快，春香贤淑手巧。他俩海誓山盟，永不分离。春香到18岁那年，出落得像一朵梨花，老财主想纳她为妾。春香的父母爱财如命，就把她许配给了财主。到成婚前的一天，老财主家张灯结彩、喜气洋洋，可春香家却为闺女出嫁犯了愁——春香宁死不嫁。狠心的父母相劝无果，便把春香打得死去活来。深夜时刻，秋桂潜入春香屋内，二人相约连夜外逃。不巧被人发现。两家都派人紧随其后追赶。秋桂和春香在慌乱之中，躲进了刘村梨园。他们见走投无路，大哭一场之后，打算悬树自尽，同赴黄泉。其纯真的爱情，感动了上苍，就在他俩紧紧拥抱的时候，奇迹发生了。他们转眼之间，就化为了这“鸳鸯树”，在这里永远印记着他们那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝” 的一段心酸的情缘。
情人谷
自从秋桂和春香在这里化作鸳鸯树后，这里便成为一些情人们相聚幽会之处。斗转星移、草木有情，一些情投意合的梨树，也效仿人间情人，在这里相继而生，大家请看：这一双一双相依而立，相互拥抱的梨树，象不象一对一对的情人呢？因此，人们把这里称为“情人谷”。
卧龙梨与醉八仙
相传，在很久很久以前的一个春天，王母娘娘命百花仙子在千山玉皇顶北的葫芦套里，种植了一棵三百年一开花、五百年一结果、一千年才能成熟的宝葫芦。这一年三月三日，各路神仙都来千山瑶池聚会，给王母娘娘贺寿。蟠桃会上，王母娘娘宣布了一道看守宝葫芦的千年值日懿旨，命各路神仙轮番看守七七四十九天。王母的命令谁敢不听？大家都随声附和，唯有铁拐李一位仙人，愤愤不平，争论一番扬长而去。
光阴似箭，日月如梭，九百九十九个年头过去了，转眼到了宝葫芦成熟的时候。这一天，正值东海龙王三太子——小黑龙当班，可巧八仙从蓬莱仙境到刘村梨园来赏花，路过葫芦套上空，只见一道金光闪在眼前，八仙便按下云头看个明白。原来是已成熟的宝葫芦发出的万道光芒，便齐声喝彩道：“妙哉！妙哉！”接着铁拐李道：“王母娘娘贪得无厌，俺想摘她的宝葫芦盛酒，您看如何？”吕洞宾拍手叫：“好！”但何仙姑急忙上前阻止：“且慢！”说时迟，那时快，铁拐李已将葫芦摘掉，揣在怀里。与此同时，只见一个黑大汉子从南山涧中旋风般跑来，双手紧握雌雄宝剑，高声怒道：“你们这群臊仙，无法无天，竟敢盗取王母的宝贝，看剑！”八仙一看哪敢怠慢，立即应战。刹那间，风起云涌，飞沙走石，战作一团，一直打到刘村梨园。俗话说：“好手打不过双拳。”小黑龙坚持不住了，一看要吃亏，急忙在地上打了一个滚，化作一棵蜿蜒前伸，树冠高起，犹如巨龙仰首的梨树，影身而逃。后来，人们就把这棵梨树叫做“卧龙梨”了。
当八仙一看小黑龙败走，无不欢呼跳跃，便就地喝起庆功酒来。越喝越高兴，不一会便一个一个的醉倒了。
再说，小黑龙败回玉皇顶后，如此这般向玉帝和王母禀报了八仙盗宝的经过，于是玉帝立即命托塔天王李靖率天兵天将前来梨园捉拿八仙问罪，并讨回宝物。当他们到来时，这帮早已喝醉的八仙，哪还有能力迎战，无奈每人就地化作一棵梨树，便无影无踪了。天兵天将搜遍梨园，无果而返。后来人们就把这八棵梨树称作“醉八仙”了。路东旁歪倒在地的这棵老梨树，当地老百姓都说是当时醉如烂泥的铁拐李。
园中园
相传，清乾隆年间，刘村有位刘秀才，家藏万卷，博览群典，尤善属对。因护送黄梨赴京进贡，经在京为官的亲戚举荐，曾有幸和乾隆皇帝的侍读学士纪晓岚对过对子。但此人无意仕途，超然尘外，遂在刘村梨园内建一私家庄园，周围广植蜜桃，俗称“园中园”。他常和一些慕名而来的饱学之士在这里谈经论典，和诗互对。有一年夏天，乾隆微服私访，沿运河南巡，宫船行至滕县境内，忽然想起纪晓岚曾向他夸赞过的刘村梨园和刘秀才，便泊船登陆，带随从太监一人赴梨乡体察民情，顺便暗访一下刘秀才对对联的才气。一路而来，已时至黄昏。乾隆一见这庄园的景致十分幽美，便用手中的扇柄在大门旁的粉墙上写下半副对联：
眼前一簇园林，谁家庄子？
刘秀才出门相迎时一看，知道来者故意只写半联，为的是让他对出下联。便也用扇柄写到：
壁上半行文字，哪个汉书？
这上联出得很巧，末尾“庄子”一语双关，既指眼前的园林，又是一部书名。下联对得也巧，末尾也用书名，一语双关，并表有回敬之意。于是乾隆见刘秀才确实有才。刘秀才热情款待来客后，便让他们留宿园中客房。这庄园东边不远就是薛河，夏夜的薛河蛙鼓阵阵，闹得乾隆无法入睡，只好让随从太监到河边宣旨：“薛河龙王听旨：当今圣上在园中园安歇，薛河水族一律不得喧哗，凡违令者，一网打尽，格杀勿论！”说来也巧，圣旨宣后，河里就一点动静也没有了。那些蛤蟆就只干鼓着肚子，再也叫不出声来。从此，在这一带留下了这样一句歇后语：“薛河的蛤蟆——干鼓肚。”
再说，那天夜里，刘秀才偷偷地跟随太监到河边去，以暗中探个究竟，宣旨的过程被刘秀才耳闻目睹，即时把他吓得一身冷汗，心中暗想：我的天哪，原来睡在我家的那位非凡之客，就是乾隆皇帝！回到庄园，他久久不敢入睡，直到天快亮时，才渐渐入睡。哪知乾隆皇帝一大早起来，转到刘秀才的卧室，只见他正卧在床上枕着几本书睡觉，遂脱口道：“枕耽典籍，与许多圣贤并头；”刘秀才闻声慌忙起身一边揉着眼，一边诚惶诚恐地指着乾隆手中的扇子说：“扇写江山，有一统乾坤在手。”乾隆听罢，龙颜大悦，饱览梨园胜境后，便高高兴兴地告辞上路了。
后来，乾隆到梨乡微服私访的故事，被人们一五一十的传开了。于是，许多人就把园中园称为乾隆下榻之处了。
流芳亭
矗立在万树丛中的这座橙黄色的六角亭，是为纪念明代著名画家、文学家李流芳到此一游吟诗作画而兴建的。
明代天启三年（1623年）三月，李流芳于春光明媚、百花争艳的时节，骑着一头小毛驴，沿着纵穿刘村梨园的古驿道，在即将跨官桥、去滕县的途中，眼前一派山清水秀，杨翠柳绿，万亩杜梨积皓雪，千枝碧桃炫彩霞的美景，顿觉神游蓬莱仙境，恍若梦入世外桃源，不由得诗兴大发，遂吟出著名的《滕县道中》一诗：“山欲开云柳乍风，杜梨花白小桃红。三年三月官桥路，策蹇经过似梦中。”继而留下描写滕县春光的“谷城山晓青如黛，滕县花开白似银”的千古绝唱。打那以后，不少文人名士到滕县留下了许多脍炙人口的趣闻轶事。
到了清代康熙年间，一位最有影响的大诗人，官至刑部尚书的王渔洋，途径滕县，欣赏了滕县的青山绿水，都没见到一朵梨花，不禁怀疑起李流芳的“滕县花开白似银”和“杜梨花白小桃红”等诗句有误。为此，他也以《滕县道中》为题，赋诗予以更正：“薛北滕南几问津，远山如画黛眉新。惟余一事堪惆怅，不见花开白似银。”
乾隆年间，官至东阁大学士掌翰林院学士的梁诗正，随乾隆出巡各地，他们一行途径东阿县来到滕县时，适逢春雨连绵，无景可观，梁诗正漫步滕阳驿，登上龙泉塔，映入眼帘的只是一片雨雾，“山晓青如黛”与“花开白似银”的美景没有看到，于是对王渔洋与李流芳的诗句产生了怀疑，挥笔写下了“东阿南望尽模糊，如黛山色黯欲无。我比渔洋更惆怅，风蓑雨笠谷城图。”梁诗正不仅否认了“谷城山色和滕县的花”，还把“谷城”当做“东阿县谷城”，使这桩文坛疑案复杂化了。殊不知李流芳诗中的“谷城山”即为滕县的黄山，泛指滕县的山，为了对仗和用典，所以用谷城来代表滕县，这是文人写诗常用的手法。真是无巧不成书，由于山东平阴西南的东阿镇古称谷城，有座山叫谷城山，又名黄山，所以才引出了梁诗正的“东阿南望尽模糊，如黛山色黯欲无”一句，这不仅曲解了李流芳诗的原意，而且搞错了地点，还哪里能欣赏到滕县的优美风光呢？
事隔几十年后，梁诗正的孙子梁履绳来到滕县。他为了核实前人的描述，特地到现场观察，他目睹了如黛的山色和似银的白花，才相信李流芳的诗不是信口乱吟，而是从实地观察后有感而发，认为王渔洋与梁诗正到滕县来的不是时候，节气不到，没有见到这样的景色。才写下了批评的诗篇。为了结束这场文坛争辩，他赋诗一首《过谷城》：“惆怅渔洋句漫猜，看江谷下独徘徊。梨园自是诗中画，滕县花偏为我开。”
时隔不久，清代著名诗人宋弼路过刘村，正是梨花盛开的时候，也对前人写滕县的诗文进行评论，以《过滕县》为题抒发了情感，诗曰：“滕县花开白似银，长衡佳句最清新。王郎曾此添惆怅，况是寒天过小春。”诗中的“长衡”是李流芳的字，“王郎”戏指王渔洋。从明代的李流芳，到清代的宋弼，时约200余年，五个名人反复争辩，最后才弄清滕县确如李流芳所描写的那样美丽可爱。
千山
与刘村梨园隔河相望的这座山，叫千山，因有4000年前世界上第一位车的发明人，夏禹时车服大夫（相当于今天的交通部长）——奚仲，生前在此造车，死后又葬于千山头下，故此山又称奚公山。千山景区的名胜区——黄连山风景区就座落在千山主峰下。千山宗教文化源远流长。唐时，即寺庵道观林立，明清以来，居鲁南道观之首的老北宫，香火旺盛，成为鲁南、苏北的道教文化中心，故有“仙山之地”之称。清人满秋石有诗赞曰：“羊肠穿妙境，鸟道达仙源。”
矗立于景区的“千山叠翠”、“我心即佛”两座四门三柱仿古式石牌坊，雕龙镌凤，栩栩如生。牌坊匾额分别有全国著名书法家王学仲、马世晓等先生题写，酣畅的墨宝与精雕的石刻浑然天成。观音阁、观谷阁、观薛亭等依托悬崖，横空雄峙，白云掩映，紫烟飘荡。满山植被茂盛，奇花与瑶草争艳，飞禽走兽同栖。阳春三月，百花盛开，蜂蝶起舞；夏至时节，榴花似火，红绿相间；仲秋之际，果实累累，香飘四溢；霜降过后，层林尽染，胜似春光。千姿百态的迷宫岩，神奇灵秀的小石林，喷珠溅玉的黑龙潭，幽绝深邃的黄莲洞，天造地设的溶岩群……每一处景物都演绎着一段美丽的千山历史传说。错落有致的汉墓群，鬼斧神工的唐代石窟造像，天人合一的唐摩崖石刻，蜿蜒起伏的清代古石寨，气势恢宏的历史寺庙遗存，以及保持清代村落建筑群原貌的，鲁南第一民俗村暨近代题材影视拍摄基地的葫芦套村等文物古迹点缀其间。不论是山林那远离都市喧嚣的鸟语花香，还是山村那淳朴自然的景观，都无不让人体会到那种亲近自然和融入自然的乐趣。诚邀各位适时去登山一游，定会令您不虚此行。
古薛河
浸润了刘村梨园超凡脱俗气质的古薛河，旧时称作荆水，因下游穿越京杭大运河，呈十字形，又名十字河。发源于山亭区的柴山前和米山顶，全长81公里，流域面积960平方公里。 古薛河以其深厚的历史文化内涵，被人们誉为鲁南地区的“母亲河”。
据史籍记载，清中叶以前的古薛河“船舶往来，商旅辐辏”，是我国穿越京杭大运河的一条重要的水上交通运输和贸易的支动脉。清中叶以后，由于自然变迁等多种原因，逐渐变成季节性河流，船运中断，因此，失去了她昔日的繁荣和风采。
1989年以来，为把古薛河柴胡店段建成独具特色的经济带、文化带、旅游带、风景带，使之成为促进和带动柴胡店经济、社会、文化发展的新的“增长点”，此处相继建起了拦河大坝、漫水坝、迷宫堰等水利工程，形成了1460亩水面的人工湖，常年保持350万立方米的蓄水量，是鲁南地区唯一无污染的一湾碧水，呈现出湖光山色，绿影婆娑，野鸟翔集，小船轻摇，“江北水乡”画廊般的田园风光。到此一游，或泛舟于河上，或信步于河畔，或垂钓于岸边，在静谥中可领略那份超凡脱俗、返璞归真的意境。即使是在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的严冬，也可在此体验那种“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的乐趣，令人忘却严寒、乐而忘返。
梨王后
我们前面的的这株凤颜楚楚老梨树，就是梨树王的第一夫人—梨王后。尽管她历尽沧桑却依然挺拔。如果您要问，梨王后为什么要远离王宫，和梨树王相距这么远吗？是不是这对夫妻因感情不和而两地分居呢？不是！梨王后绝对是一流的贤妻良母，只因这里距薛河最近，更能在这处行宫里吸收更多的水分，以积蕴更多的乳汁来哺育她的后代。
秋石亭
近临薛水，远眺千山的这座六角亭，是为纪念滕州籍清代知县、著名诗人满秋石当年常在这里吟诗、垂钓而兴建的。
《滕县志》对满秋石的诗及政风都给予了高度评价。《续滕风》是满秋石在乾隆年间搜集乡里20余名妇女的事迹所写成的民风史诗，在当时影响很大，用典巧妙的叙述故国兴废的《春日过薛城怀古》三首，可谓是他诗集的经典，被载入《滕县志》。
满秋石在步入仕途之前，曾多次到梨乡采风，对刘村人有着深厚的情结，即使对到微山售梨的一些刘村人，一见也能认出个十之八九。有《广戚怀古》一诗可证：“帆影周悬广戚城，沿堤水市尚蝇营。园丁多是刘村住，渡口尤因亭长名……”他对刘村梨园更是情有独钟，他对这里的四季景象是这样描写的：春日里“柳树今朝雪，梨花昨夜风。故园春又闹，依然碧桃红。”夏日里“晷影行南斗，青枝护北堂。林深青一色，叶密绿千行。”秋日里：“黄飘多落叶，红染剩残林。铺径凭谁扫，停车有客临。”冬日里：“瞥眼林中境，方知又到冬。树干和露下，枝头被霜封。”而且，无论在哪个季节来到梨园，他都要在此领略一番“垂钓薛河畔，悠然见奚山”的意境，并且每次都表现的是那么的执着：“执杆看急急，垂钓意得得。每从波静处，坐到月明初。”即使在他远赴浙江武义县任知县期间，也依然常思故国风情，他在《秋燕》一诗中写道：“劳将雏子去，远到海天涯。重来寻故垒，春影梦梨花。”
满秋石的诗，或庄严、或幽默，无靡靡之音、有浩然之气，有的是借物咏怀，有的是借古抒怀，具有特殊的艺术风格。无愧为一代古滕诗坛巨匠。山东大学刘乃昌教授对满秋石的赞语是：“翰墨世家馨香溢齐鲁，诗坛妙手华彩播士林。”
梨花诗廊
这座长廊，是最具梨文化意蕴的梨花诗廊，刻有十几位古代名家的咏梨花诗牌。她与积蕴着深厚水文化的薛河碧波相映成趣。
梨花，是花中之雅，历代文人雅士多钟爱梨花。留下了很多描写梨花神、气、韵的诗篇。天下的花中，要说白当数梨花。她白得清纯，白得玉洁，白得无瑕，如雪一般晶莹；她靓艳含羞，风姿绰约，大有“占尽天下白，压尽人间花”的气势。这首先引起了诗人们的遐想。王融咏梨花：“芳香照流雪，深夕映繁星。”温庭钧有诗云：“梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”雷渊赞梨花：“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风。”张建描写梨花初绽为：“嫩苞开破雪搓珠”，丘处机以“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”赞美梨花。而岑参则从另一个角度把飞雪比作梨花：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以雪喻花，以花喻雪，具有异曲同工之妙。但更妙的是“花开白雪香”，古人曾把雪与梅花作过对比，说“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ”如将梨花与雪、梅相比，梨花即不逊雪之白，也不输梅之香了。清代文学家李渔赞曰：“雪为天上之雪，梨花乃人间之雪；雪之所以少花香，而梨花兼擅其美。”读古人梨花诗，便觉有清香从纸上飘出，清凉怡人——“柳色黄金嫩，梨花白雪香”（李白）；“冷艳全欺雪，余香乍入衣”（邱为）；“粉淡香清自一家,未容桃李占年华。 常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。”（陆游）
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。” 古时候，每逢梨花盛开的时节，人们最爱在花荫下欢聚，雅称“洗妆”。唐朝时，这一风俗十分盛行，据《唐余录》记载：“洛阳梨花时，人多携酒其下，曰：‘为梨花洗妆’，或至买树。”人们最爱用梨花作头饰，当时汝阳侯穆清叔赏梨花曾赋诗云：“共饮梨树下，梨花插满头。清香来玉树，白议泛金瓯……”
观梨亭
观梨亭，始建于1992年，是刘村梨园的标志性建筑，一年四季，登亭览胜都别有一番情趣。尤其是在梨花盛开的时节，更有心旷神怡、飘飘欲仙之意。俯畅遥吟之际，借物咏怀之情不禁油然而生。如《春日登观梨亭》一文这样描写道：
古薛国邑，柴胡店镇。钟灵毓秀，人文荟萃；九省通衢，商贾云集；沃野广袤，东夷文化之摇篮；山川壮丽，鲁南道教之圣地。梨园瀚而称一万亩，渊源长而越六百年；依山傍水，珠联璧合；四时异景，八面奇观；春华白似银，留下千古佳话；秋实黄若金，历为明清贡品。
岁次癸酉，序属季春。政通人和，物阜民丰，兴建观梨琼亭，近水楼台，横空雄峙，流丹溢彩，嘉宾满座；天朗气清，风惠日丽，举办梨花盛会，远山辉映，漫林梳妆，车水马龙，游客盈园。
清明到来，花仙迎客；长堤云树，曲径雪海。伴群朋登高，飘飘然似梦入兰亭；携众友凭拦，恍恍然若神游蓬莱。赞长蘅之绝唱而咏《滕县道中》，议渔洋之惆怅而辩“薛北滕南”。聆天籁之神韵而优管弦丝竹，嗅梨花之馨香而胜梅兰荷菊。流目皆美景，谈笑有文章。
瞰畅梨园，素裹银装，百枝积玉，千树凝霜，莺喧蝶闹，芳灿花香，寻静觅幽，人流纷忙；瞭浏薛河，涟漾漪荡，半湖奇影，十里瑶光，鸭嬉鹭戏，岸绿汀黄，移舟放钩，鱼群划浪。美哉!万亩梨花白似雪，一弯春水碧如蓝。
遥指峻岭，朝晖森苍，岚纱缥缈，观阁半藏，迤逦重峦，嵯峨叠嶂，晨钟暮鼓，隐隐回荡；骋怀故都，斜阳林莽，奚仲造车，钟虺诰商，脱颖毛遂，招贤孟尝，寒食暖柳，悠悠情长。幽哉!东瞻仙山松柏翠，西望故城杨柳烟。
乘春风凭高而心旷神怡，驾祥云览胜而流连忘返。仰长天鹰过而吟古薛遗风，俯大地龙腾而唱善国新篇。
仙人桥
横跨河滨大道的这座仙人桥，是在历史上旧桥的原址上新建的。这座桥下原是薛河故道的一段支流，现已淤塞400多年。史料有：明代隆庆元年（1567年），因“山洪骤涨，冲塌薛河石坝，复淤三河口，粮艘多坏”，由工部尚书朱衡奉诏规划疏导薛河的记载。在这段河道没有淤塞之前，曾有一座青石板桥，人称“仙人桥”。关于桥名的由来，当地民间有这样的一段传说：当年八仙在葫芦套盗取王母娘娘的宝葫芦，大战护宝的小黑龙时，曾跨过此桥，故名“仙人桥”。新建此桥后，仍沿用旧称。其造型接近汉字的“八”字，寓意八仙曾在此桥上走过。
山珍河鲜及众多食品
景区东边千山上，是我镇山羊的主要繁殖基地。因这里山羊吃的是天然青草，喝的是纯净山泉。其肉质细嫩、肉味鲜美，是绝对绿色食品。炒羊杂、炖羊血、凉拌羊肚、清蒸羊脑、红烧羊蹄等小吃定会令您一饱口福。
鱼是最时尚的食品，因其高营养，零胆固醇，受到人们的青睐。景区内唯一无工业污染的这段河流，盛产鳙鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、鲢鱼、青虾等产品，于2006年被山东省海洋与渔业厅认定为山东省无公害农产品地；所产的鱼类，于同年又荣获农业部无公害农产品证书。因而，薛水河鱼是绝对的环保食品。所精心制作的糖醋鲤鱼、逍遥醉虾、辣黑鱼、鲶鱼汤、鳙鱼豆腐汤、珍珠鱼丸、木耳鳝丝羹等等美味，定会让您垂涎三尺。
据《本草通玄》记载：梨“生者清六腑之热，熟者滋五脏之阴。”用其制作的糖拌酥梨片，淀粉酥梨汤，八宝紫酥梨等佳肴，可请您尽情的品尝。
借问美味何处有，导游近指刘家村。景区内外，历有“闻香下马，知味停车”的多处酒家。
