人之将死，其言也善，鸟之将亡，其鸣也哀。当生命马上要凋零的时候，那些曾经的叱咤风云，曾经的气壮山河，曾经的辉煌时刻，都会随着一缕青烟消失。有的人或许会依然执着，有的人或许幡然醒悟，有的人或许不甘于此。但在这世间，总有一些特殊的存在，他们便是悟道深不可测的高僧，在临终之前都说了相同的一件事情，到底寓意着什么呢？
大家好 我是神秘
惠能大师公元713年8月3日，惠能大师在国恩寺用完斋后，忽然对自己的弟子说“你们都好好地坐下，我要和你们道别了，心中有任何迷惑的地方，都可以说出来，一旦我去世之后，就没有办法教导你们了”。其中一个弟子法海问道，大师要留下什么教法，才能让迷失的后代见佛性。
惠能大师不紧不慢地说道，你们都要听着，后代执迷不悟的人，如果能认识什么是众生，那他就有了佛性，倘若认识了自己的本性，就会明白无动无静，无生无灭，无是无非，无住无往。就像是佛家常说的，贪为占有欲，嗔为埋怨，痴为执念，是人最难去的三毒，尤其是让一个人放下，简单的两个字，但做起来却变成了最困难的事情。但并不是让我们放弃一切，譬如：事业，家庭，亲情，友情等，而是让我们认清自己，放下心中的执念和贪欲。就像是《道德经》中所讲“道常无为，而无不为”，无为不是无能，而是一种有为，人生中的舍弃才是一种收获，有的时候，选择放下，才会感到万般自在。
弘一法师1942年10月10日下午，弘一法师在卧榻写下“悲欣交集”四字，到了晚上八时安详离世。弘一法师所处的年代是日寇侵略时期，全国人民都处于最煎熬的时刻，所以在他离去的时候，心中还念着众生，于是留下了悲，欣则是对自我修行的圆满而感到喜悦，就像是佛家常说的“空性”，无悲无喜乃佛家修行，慈悲世人乃佛家境界。就连一只蚂蚁，弘一法师都不愿看到它被伤害，所以一个人的善良之心尤为重要，
古语说得好“爱出者爱返，福往者福还”，善良从不是单行线，它会在某一个节点，双倍地回赠予你，这让神秘想起了一个故事，风云莫测的罗布泊，被人们称为“死亡之海”，喜爱探险和考古的人，经常会迷失在里面丢掉性命，1814年的时候，有一支考古队打破了这个魔咒，当他们踏入罗布泊的时候，看到了很多遇难者的尸骨，队长不忍堆堆白骨曝尸荒野，于是让队员把他们的尸骨埋了起来，然后用树枝和石块做了简单的墓碑。当他们考察了十几天以后，想要出去时却迷失了方向，身上的指南针全部失灵，正当人们绝望的时候，队长看到了他们之前立下的墓碑，沿着“无名尸骸”墓碑的方向，他们奇迹般的走出了“死亡之海”。正是他们的一次善举，给自己留下了路标。
宣化上人1995年6月7日，宣化上人在美国洛杉矶圆寂，他在生前既不要名，也不贪利，临终留下的遗言更是令人深思“我从虚空中来，到虚空中去”。不要给我造什么塔或是纪念馆，一切都是虚无。如今在不同时代，不同国度的人，都在被“同一种事情”困扰，那就是如何让获得金钱和权利，宣化上人最后留下的话，就是在点醒众人，俗话说“人最缺什么，就会炫耀什么”，一味的追求金钱和权利的人，得不到内心真正的满足，即便拥有了巨大的财富，内心的空虚感也会和财富画上等号。就像是文学著作《平凡的世界》中，给我们传递的思想，钱固然重要，在满足生活的条件之下，人生只有短短数载，不要让它失去了意义，除了金钱，世间还有很多美好的事情。
1940年的一个冬天，印光大师感知到自己时日将尽，和自己的弟子说道，净土法门，别无奇特，但要恳切之诚，蒙佛接引，带业往生。又站起来默默地说道，我要走了，大家要念佛。随后印光大师不再复语，端正地坐在椅子上面，笑容宛然安详离开。其实印光大师的意思，我们很好理解，他希望众生可以诚恳待人，诚恳做事。生活本不能一帆风顺，只愿人和人交往的过程中可以保持真心，不要一味地伤害和算计，一切有因就有果，一时的欺骗只会换来恶性循环。
李炳南居士生前目睹了，军阀混乱给百姓带去的灾害，所以一心向佛，只求可以解脱众生，在自己弥留之际说了四个字“一心不乱”，诠释了自己的初心。灯红酒绿的生活固然会让人沉浸，但如果能守住自己的初衷，方可领悟世间真理。所以我们要学会做减法，才能做到“从心所欲不逾矩”。
虚云大师家中祖辈都是潜心修佛之人，所以他从小耳濡目染，18岁的时候就去寺庙中拜师，开启了自己的佛法之路，一路披荆斩棘，给佛教事业起到了引领的作用，在120岁圆寂之前，和诸弟子说道“日后要以戒为教条，好好的约束自己”。虽然只有一个“戒”字，却包含了人世间最复杂的情感，人活一辈子，烦恼三千丝，常常感到不快乐的人，多半是因为欲望太多，有了金钱想要权利，有的身材想要脸蛋，有的自由想要安定，若是想幸福的过一生，就必须要有戒。
神秘用一个简单的寓言故事，让我们来领悟虚云大师的智慧吧，森林里面住着一个狡猾的狐狸，它总想着如何抓到其它小动物，于是在路上不断的设下陷阱，它卖力的挖坑，越挖越兴奋，只不过随着坑越来越深，狐狸心中的欲望和贪婪也越来越浓，因为掉进来的小动物也越来越多，可狐狸却没有意识到，自己也深陷其中，再也出不去了。狐狸的心理就像是人类的欲望，贪无止境得不偿失，戒掉害人害己的贪欲，才是一种高深的境界和智慧，众生若是可以想明白，将会度人度己，方有所成。
最后神秘想说，六位高僧都在指向同一件事，那就是一个人身上应该拥有的美好品质和约束力，这些暗暗发光的特质，正是现在人类缺失的宝贵财富，物质欲望都会在死后烟消云散，唯有言传身教的品质和德行，会永远留在下一代的身边，潜移默化的影响着他们的精神世界。
