《演员2》第5期中，演员陈宥维、刘芮麟、孙千合作了《甄嬛传》果亲王被赐毒酒和甄嬛生死离别的经典片段，原剧中孙俪和李学东把这段离别诠释的悲伤至极、引人落泪。但陈宥维和孙千却演出了满满的喜感，以至于大家看到陈宥维喝毒酒、到毒发身亡不是同情看着尴尬发出一阵阵的笑声，当然这个笑声有点不礼貌。

这段戏也遭到了赵薇和郭敬明的严厉批评，核心还是陈宥维饰演的果亲王这个角色太垮，赵薇对陈宥维说：“你根本不具备这个实力和基本功来演这个角色，你的基本功不能驾驭这样一个复杂的情节和复杂的情绪”。

郭敬明直言陈宥维根本不知道自己在干什么，让人无法进入到他演的角色。

尔冬升和陈凯歌虽然肯定了陈宥维比上一次演《三生三世》有所进步，但言辞中也不乏有恨铁不成钢的惋惜。

但是，让人意外的是，一向对演技要求极高的李成儒老师，却没有对陈宥维这段失败不做点评，反而对原电视剧《甄嬛传》如此离奇和脱离历史的片段，怒批《甄嬛传》编剧导演误导年轻人。

实际上，李成儒已经整整批了《甄嬛传》4年，在多个节目中表达了对《甄嬛传》编剧和导演的不满，观众不禁要问，李成儒为何怼了4年，仍不放过《甄嬛传》？

第一次是2016年在《可凡倾听——人生几度悲凉》的专访中 ，讲到历史剧的现状时，李成儒就大批特批现在的很多“穿越剧”“清宫剧”简直是胡乱编剧，坑害青年人，直言是以《甄嬛传》为代表，胡编乱造，害人不浅，在真正的历史上，王爷不递折子都不能进宫的，怎么有可能和后宫的妃子谈恋爱？

而在《我就是演员之巅峰对决》的节目中，刘晓庆、张铁林、侯明昊在舞台上合作出演了《甄嬛传》的一场戏。李成儒在对刘晓庆以及张铁林的演技点评之后，再次跑题对《甄嬛传》原作开启炮轰模式，痛批其众惑于后人。

“王爷们竟然可以和妃子在御花园泛舟湖上，这不胡说八道吗，你以为这是大杂院吗？希望以后这个东西一定要杜绝，它众惑于后人”

为何李成儒偏偏对《甄嬛传》有这样大的成见？

很多观众会发现，每次李成儒看到一些胡编乱造的古装剧，都会把《甄嬛传》拎出来溜一圈，吐槽剧情顺便diss一下导演和编剧。那么，近些年古装剧多如牛毛，比《甄嬛传》更加不尊重历史的剧目也不少，而且各个朝代的都有，为何李成儒偏偏揪住《甄嬛传》不放？

第一个原因是，在近几年的古装剧中，《甄嬛传》的影响力是最大的一个，2011年开播就打破了很多收视纪录，而且对年轻一代的影响力是最大的。

此剧播出后，“小主”“极好极好地”等甄嬛体在年轻人当中广受追捧，这种“伪历史”剧的泛滥已经对年轻一代的历史观有很大的影响了，所以，李成儒认为这类电视剧是以《甄嬛传》为代表的。

第二个原因是《甄嬛传》本就是一个戏说剧，用李成儒老师的话说是歪剧，却披着一层正剧的外衣，这就有点让人接受不了了，李成儒说，这样会让很多年轻的观众认为这就是真正的历史，等于是误导年轻一代的观众。李成儒说自己为什么没有批同样不尊重历史的《还珠格格》呢？这是因为，还珠格格本身就明确自己是游戏类、戏说类，而最怕的是那种打着正剧而游戏，和戏说的剧（《甄嬛传》），这就容易误导后来的年轻人。

所以，李成儒并非刻意针对《甄嬛传》，而是对《甄嬛传》一类的戏都比较反感，所以，在《我就是演员之巅峰对决》中，当李成儒看到张国立和李宇春合作的《父·王》中，指出了剧本中有“魔改”的成分，希望不要让观众误以为秦嬴政是吕不韦的儿子，需要在演出的最后加上“吕不韦死了，他一直认为嬴政是他的儿子，其实秦嬴政不是”这样一句。

主持人李立群也赞同李成儒的观点，认为李成儒的建议很理性，因为在整个一个大众传播的教育意义下，这一点还是应该点破的。

最后一点，李成儒曾自编、自导、自演过一部历史正剧《红墙绿瓦》，主要讲述的就是1840年和1860年鸦片战争期间，在经受外辱和内斗情况下，清王朝在西太后的执政下苟延残喘的一段历史。

该剧是李成儒呕心沥血之作，坚持的是“不细说和无穿越”的原则，是一部考证严密的历史良心剧，但是却没有上星，观众反响平平，十分让人遗憾。

这部剧的失败，不仅枉费了李成儒对历史正剧执着的一腔热血，李成儒把失败归结于，当今的电视市场娱乐至上和歪剧至上，这样是很可悲的，至少历史剧不能娱乐至上，现在年轻一代的观众已经被这种娱乐至上的文化害了，整体拉低了他们的欣赏水平，和对历史本来面目的认知。

理性地说，电影、电视市场的繁荣需要各类文化添彩增姿，就像大鹏总结的：尊重史实的历史剧是大家喜欢的，如果有一定的戏说成分，稍微活泼一点，其实也许他有一个机会让更多的年轻人被吸引到。

而从李成儒对《还珠格格》的评价也可以看出，他并非对戏说剧一刀切的批判，允许有戏说的剧目存在，但是戏说剧应该对观众有一个明确的告知，不应该披着正剧的外衣，故意给观众造成误解，让观众认为那就是历史，这就不值得提倡了。