血观音的残酷与悲凉(荒诞的棠家三代女人)
血观音的残酷与悲凉(荒诞的棠家三代女人)
2024-11-08 05:29:59  作者:沵怼涐哋嬡  网址:https://m.xinb2b.cn/life/whz436797.html

《血观音》:荒诞的棠家三代女人,折射出的"神经症人格"启发

原创:海山岚人 海山岚人

文/海山岚人

电影《血观音》,是台湾导演杨雅喆执导的悬疑剧情片,电影由惠英红,吴可熙,文淇等主演,一经上映就获得很高的评价,豆瓣8.4分。

电影讲述上世纪90年代的台湾,以棠夫人为首的棠家三代,穿梭游走于政商间,苟且卑微苟且忍辱负重前行。在这无望的社会里,即使内心慈悲的人,最后也只能内心阴冷,机关算尽,否则,就会被牺牲掉。


棠家三个女人《血观音》剧照

影片从棠家三代女人扭曲的人性的性格极具讽刺和批判性,折射出神经症人格对人性价值观,让30年后的我们懂得,爱,或许在不同的历史背景下求得的难易程度不同,才让我们更加知道亲情和真爱的不易和珍贵。

我们就结合《血观音》这部影片,来剖析一下棠家三个女人身上这三种神经症人格的形成的原因以及如何去矫正这些性格缺陷。


撰稿:海山岚人

一.

01棠夫人

对个人成就的神经症性需求:不顾后果地追求名声、财富和社会地位; (攻击型)

上层社会自私、冷血、内心丑恶。作为孤儿寡母的将军遗孀,棠夫人要想在这个圈子里混,要想获得尊严,就必须和他们一样。

步步为营,处心积虑,棠夫人的心机用到了极致。在她心中,名声才是最重要的。为了名声,亲情跟根本不值一提。

棠夫人爱权,看似是权力场里不入流的女流之辈,却靠着自己精心策划的一场场局让其背后的男人(冯秘书长)顺利上位,独揽大权,不甘心成为王背后的女人。


棠夫人和冯秘书长《血观音》剧照

权力欲就是人的行为理论,德国哲学家弗里德里希•尼采提出观点:"为了获得权力,人甚至可以忍受痛苦,是力量和权力激发着人的行为"。

对于控制欲原因的解释,心理学上有一种叫"被剥夺超级反应倾向"的说法。

"控制欲"背后是恐惧,用外在的冲突来回避自己内心的冲突。作为影片主角的棠夫人,因害怕外人知道棠宁和棠真是母女关系,对外宣称是姐妹关系,牢牢的控制了棠真,她的行为也潜移默化影响了棠真。

这种神经症人格的表现形式是对成功的过分追逐,影片中棠夫人呈现出的人物性格非常符合这一性格特征。

棠夫人设局扮猪吃老虎,屈身卖笑最后稳握大权。布局时未雨绸缪,解决问题时杀伐决断,不得不钦佩导演对于这一神经症人格入木三分的刻画。

02 棠宁

对社会声望的神经症性需求:活着是为了得到认可,获取在别人心目中的威望;(退缩型)

棠宁渴望得到棠夫人的关爱,但棠夫人只是作为她达到目的一个棋子而已,但对母亲安排的一些事务反感但却无力反抗。

对于棠真,虽是亲生女儿,但只能以姐妹相称,近在咫尺却无力去爱,是一种扭曲的母爱。


棠宁《血观音》剧照

对于段义,在事情败露后,依然选择为爱走天涯,放荡形骸的骨子里,是一个敢爱敢恨的女子。

棠宁上了通往自由的船,最终消失在火焰中。

从众心理以及渴望认同可能来源于生存的需要。

从社会需求性上来说,人做任何事情都是有其自身的需求和动机的。如果这个动机可以得到大多数社会性的正面回馈(认可),将会增强其的自信自尊及成就感,形成一个循环的行为期待模式。反之则是阻抗。

美国社会学家查尔斯·霍顿·库利在《人类本性与社会秩序》一书中提出。他认为,人的行为很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度等等,是反映自我的一面"镜子",个人通过这面"镜子"认识和把握自己。

棠宁对于母亲的是一种病态爱的表现,酗酒,乱性,充当棠夫人的"人肉"捐客。影片中有一句台词"公主命,丫鬟身",深刻的刻画了棠宁的人物特性。

03 棠真

对完美的神经症性需求:对任何批评都极为敏感,力图成为完美无缺的人。(顺从型)

从小就被棠夫人调教的温顺世故,只听命于外婆"妈妈"


棠宁《血观音》剧照

棠真五岁生日时写着: "吸烟奶会干掉,喝酒会变成疯婆"。

极具讽刺意味的"红苹果"两在病榻下滚到棠真的脚边(一次是闺蜜林翩翩,眼睁睁的看到咽气,才假惺惺的出去呼叫医生;一次是棠夫人被病魔折磨的,都不想放弃治疗,而是选择让她继续煎熬着生不如死的痛苦)


病床上的棠夫人《血观音》剧照

棠真对爱情的执念,让她最终迎来的是对爱情的幻灭。对于马可的爱恋,想不到也只是马可玩物,正如马可是富太太们的玩物一般,极具讽刺,在火车上埋葬了爱情。

棠夫人最终受罚于她一手调教的棠真。成年后的棠真撕掉了棠夫人放弃积极治疗的签字书,让病入膏肓的棠夫人躺在病房里活不好,死不成。

影片中棠真的顺从性人格,就是源于棠夫人从小的强势教育,把本来是"外甥女"为了树立棠家"良好"家风的形象,影视生生把她当作"女儿来培养。

从小培养端茶倒水,迎来送往这些本不该属于她这个年龄段所要做的事,在棠夫人的"人脉圈子"颇受欢迎,但却常常陷入自己营造的压抑困境中。

二. 如何去矫正神经症人格?

德国精神病学家在《我们时代的神经症人格》阐述:所谓的神经症人格就对当下时代文化的心理行为模式的偏离,是该人格所在文化产物的核心。

90年代初的台湾,经济发展迅猛,号称"亚洲四小龙"。而作为将军遗孀的棠夫人,要想继续发挥将军生前的人脉资源,就要和上流社会的"人脉圈"有个深度的链接。

影片中有一个桥段,警察署在侦办林议员全家被杀一案,面上警察署署长铁面无私,秉公执法,但到了晚上就在棠府推杯换盏,原来这位警署署长是将军的老部下,棠夫人运用高超的"圈子"手段,就轻松的在酒局中把署长给"摆平"了,可见她深谙官场文化。


棠夫人的"人脉圈"《血观音》剧照

神经症人格形成的重要土壤是我们的社会环境,在影片的最后,即使是对成功过份追逐的棠夫人在行将就木时,在已经写好的遗嘱选择安乐死,却也无法阻止棠真"祝你长命百岁,万年富贵"来的冷血,至亲亲情如此淡漠,令人毛骨悚然。

如何去矫正这些神经症人格对我们的影响呢?在这里给大家提供几个参考意见:

首先,明确自己的真实欲望,努力建立完善的价值体系。

泰国作家查.高吉迪:"人一旦成了欲念的奴隶,就永远也解脱不了了"。

芸芸众生的我们,欲望无时无刻不在内心暗潮涌动,在一定的范围内欲望是我们前行的助推器;凡事都有个度,当人的欲望像马里亚纳海沟无法填满的时候,其实就是悲剧的开始。

其次,培养独立的人格

俄国著名作家屠格涅夫:"一个人必须剔除自己身上的顽固的私心,使自己的人格得到自由表现的权利"。

影片中的棠宁在病态爱的需求中迷失了自己的独立人格,沦为棠夫人的一颗棋子,毫无尊严可言。

即使是伟岸挺拔的身躯,丧失了独立的人格也不如一个微小蝼蚁的贩夫小卒。

再次,有意识地去体验,克服冲突

在前几年,郑州有个女教师的辞职信就火遍大江南北,就因一句"世界这么大,我想去看看"。

棠真在影片中塑造的是神经症的顺从型人格,从小的家庭生活环境,巨大的孤独感充斥着它的周遭,即使渴望拥有一份爱情,但也是很理性的克制住。

只要勇敢的迈出去,抱着拥抱和接纳的心态,去体验生活的美好。生活不是缺少美,而是缺少发现。只要用心,处处皆风景。克服冲突,理性的去解决问题,很多问题都会迎刃而解的。

霍妮对治疗神经症人格目标是:在理想自我和现实自我间建立一种合理的,符合现实的关系,使病人接受现实的自我,并在此基础上提出自己未来的,合理的目标。把自己从自己的"应该的暴虐"中解放出来,并勇敢地尝试正常人的成功和失败。

三. 结语:整部影片,围绕着棠夫人的一家人在亲情,友情,爱情方面,因果报应,因果循环。每个人心中都有一位"天使"和"魔鬼",就看自己的神经症人格偏向于哪里,和自己的内心"和解",是一种淡定和从容。

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