丁元英，“害怕”女人害怕到骨子里，但对芮小丹，用他自己的话说：傻丫头，我对你不是尊重，是尊敬。在他眼里，芮小丹是超越世俗纯精神的女人。

芮小丹的表白

芮小丹向丁元英表白，丁元英拒绝如是说：你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子,充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的,是一种雄性文化的魂,我不能因为你没说出来而装不知道。接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。

“红颜知己自古有之，但还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？”

丁元英不是绅士式的拒绝，是真心觉得他配不上芮小丹，从他参芮小丹这一段就能窥见一斑。

丁元英参芮小丹

芮小丹不留德国回国当警察，在普通人眼里是一种病态，丁元英说：这不是病态，是自性无所挂碍，是自在，是解脱。参来参去，我不如你。

芮小丹说：我活得很简单，你活得太复杂。

丁元英说：这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样。你活的自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真。我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差着几个位格。你是自性本来，这是根性的范畴，不是根器、智慧。

你为什么要当警察？为什么在普通人眼里那是病态？德国居留没有价值吗？我就曾经为一纸永久居留身份在柏林熬了10年；警察是主流社会的标志，你在德国做不到，在中国能做到。所以，你活得不是简单，是奢侈，是你首先得放下点什么，这不是一般人所能理解的奢侈。我和你不一样的地方，仅在这件事上就可见一斑，你是想到了就做，该拿的拿，该放的放，自性作为不昧因果。我呢？就在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白。所以说我不如你。

一顿饭的对话，三个我不如你！为什么？一，芮小丹是自性本来，是根性，丁元英是后天修成；二，芮小丹想到就做，丁元英总是想来想去，在思索的圈子里晃悠。

杨绛先生说过一句话：年轻人的毛病就是想得太多，做的太少。我们的烦恼焦虑不也是缘于想的多做的少吗？

芮小丹为了一个主流社会的感觉，放弃德国居留权，这是普通人舍不下的，丁元英都做不到，所以在丁元英眼里，小丹是超越世俗的纯精神女人，她自性本来，想到做到，应该是一个有非常作为的人才。

丁元英和芮小丹的爱之初

芮小丹参加抓捕王明阳犯罪集团，她生擒了二号人物王阳明，同时又击毙正向队友开枪的另一名罪犯，死里逃生，这时，芮小丹怕的不是死，她怕的是再也见不到丁元英，于是她下意识接通丁元英电话。当丁元英知道如果不是颗臭蛋，芮小丹就死了，他不再拘着，立即前往高速路口接小丹，两人雨中相拥。

丁元英心里一颤，这一颤里并不是心与心的理解，也不是男人与女人的感动，而是一种来自本能的不自觉的尊敬。当死亡、再生、刑罚、人道……交织在一起的时候，当这种复杂而残酷的感觉在同一时刻覆盖一个女人的时候，这个女人既没有亲历死亡的恐惧也没有成就英雄的豪迈，只有爱，只有对生命的敬畏。

随后，芮小丹请丁元英吃古城功夫面，芮小丹问他：“你不是说不想被女人摧残吗？怎么改变主意了？”丁元英说：“有招有术的感情，招术里是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就该是造物主给的那颗心了。”

这是丁元英决定接受芮小丹时的评价，在他眼里，芮小丹是纯粹的干净的，纯洁无暇的一颗心，一块玉。

丁元英和芮小丹爱的礼物——王庙村的神话和耶路撒冷的教化

王庙村的神话，丁元英知道是个错误，但毫不犹豫答应了，用韩楚风的话说：这得折腾多少人？惹多大动静，就是为了给一个女人的礼物？

芮小丹去德国探望母亲，顺道处理格律诗公司的一些事情，丁元英要小丹绕道去一趟耶路撒冷，小丹在德国处理完格律诗的事情后因为想念丁元英要直接回国，丁元英知道后放下一切赶最及时的航班去耶路撒冷与芮小丹会面。丁元英这样急急地赶去，不是为了和小丹谈情说爱，为了让小丹增加见识、透视文化。

王庙村的神话、耶路撒冷的会面都是他送个芮小丹的礼物，就为了小丹对文化属性有个通透的认识，在他眼里芮小丹时超越世俗纯精神的女人，用他的话说：金银珠宝不足以点缀你这样的女人。社会应该多一个非常有作为的人才。

文章结尾，引用丁元英对芮小丹牵着一条凶悍的狼狗的照片的评价：那是一种天使的美丽与狼狗的凶悍不对称地浑然一体的意境，让人心动！