古话说:“朝为田舍郎,暮登天子堂。”意思是早上还是乡野儿郎,一介农夫;晚上就登上了天子朝堂,出将入相。语出宋代汪洙的《神童诗》,这句话的前面两句是:“别人怀宝剑,我有笔如刀。”后面两句是:“将相本无种,男儿当自强。”后世戏文多有引用。
是什么让一个“田舍郎”登上了“天子堂”呢?不外乎两个途径:一是社会急剧变革,群雄并起,各色人等粉墨登场,在历史的聚光灯下尽情表演,从一个不知名的小卒终成为天下重臣,如苏秦、张仪、萧何、张良是也;另一个途径就是和平时代被举荐被发现被选出,时间最长影响最大的自然是科举。科举成为古代普通民众发迹的主要通道。两个途径相比,前一个显然更漫长,实现腾达的过程充满血雨腥风,后一个更立竿见影,皇榜一揭,人生立马逆袭,冰火两重天。
当今改变自身命运的机会和可能显然更多,虽然成才成人成功的路径千万条,但毋庸置疑高考仍是相对公平的主要路经。如果没有高考,贫寒子弟的上升通道会狭窄许多,改变人生命运的可能会减少许多。从这个角度看,1977年恢复高考制度是中国改革开放社会进步的影响最为深远的事件。
高考的考生们追求已经多元,再也不是像古人那样只为登上“天子堂”,而且"朝”与“暮”之间的距离会远得多,所以高考远不是实现腾达的结束,仅仅是一个开始。不管是否登上了“天子堂”,抑或成为商界领袖、科技精英、军界翘楚、政界高官,都不要忘了自己曾经是“田舍郎”,曾经是一位为理想前途孜孜以求的普通学子、有志儿郎。