天下平安古诗藏头诗(平安古诗词八首)
天下平安古诗藏头诗(平安古诗词八首)
2024-09-27 11:23:32  作者:指间逝流年  网址:https://m.xinb2b.cn/life/rsm127725.html

古诗词八首,解读古老的平安火,平安信,家国两平安

平安两字,平凡而古老。战国时期韩非子,即有“恬淡平安,莫不知祸福之所由来”的文字。平,是指没有起伏,舒缓貌,安是指家宅有人,生气勃勃而安定。平安两字连用,肯定在战国之前,那是一种众心所向的太平。

红楼梦写到贾琏要去往平安州,很多人看到这里并不觉得突兀,仿佛真有一个平安州一样。这是什么缘故呢?因为汉代就有安平县,历史上也有数个平安县。而皇帝颁给王公大臣的封号里,也往往有“安平”。而很多州县名称的设立,也和“平”或者“安”有关,所以大家读到红楼梦平安州,并不觉得奇怪。

而平安更是日常的用语和心愿。


“好妇出迎客,颜色正敷愉。

伸腰再拜跪,问客平安不。

请客北堂上,坐客毡氍毹。

清白各异樽,酒上玉华疏。

酌酒持与客,客言主人持。”汉朝乐府《陇西行》节录

一个男子去高山访仙修道,路过一个故人的居所。丈夫不在,女子开门迎接,礼仪非常的周全。

先是行大礼,两次叩拜,然后问询对方,一路平安与否。

将客人请到堂上,好酒招待。让家人赶紧做吃的。

送客的时候,脚步停留在门口,而不是随意出院子。

客人说,有这样懂得礼仪的女子,实在是难得。

这里可以看到,平安问候在汉朝已经常用,成为礼仪的一部分,给人真诚温煦的贴心感。


唐朝因为战事频繁,提前预警,每三十里置一堠,每日黄昏举烽火报无事,谓之平安火。

“箭利弓调四镇兵,蕃人不敢近东行。

沿边千里浑无事,唯见平安火入城。”唐 朝姚合《穷边词二首》其一

虽然写的是边关,实际这三十里一设置的平安火,直接次第从各地通往长安城。

在长安的黄昏,巨大的烽火台如同一个标志,每日燃起,宣告着太平无事。

而安史之乱的时候。唐玄宗看到平常升起的平安火不至,知道有大事发生,才慌了神。召集杨国忠,听信他的话,逃亡四川。

可以想象到那一夜长安的百姓,如何慌乱。

“夕烽来不近,每日报平安。

塞上传光小,云边落点残。

照秦通警急,过陇自艰难。

闻道蓬莱殿,千门立马看。”杜甫 《夕烽》

这是杜甫在安史之乱中,去秦州,此时秦州仍旧处在战争里,他瞭望城头烽火,结果看到的是这里的黄昏,往往没有准时的烽火,警示着这里是战争区。

指望着烽火传递来的太平和平安,只看到遥远的天边,仿佛还有战争的厮杀声。

他首先想到自己要从这里去甘肃,是非常艰险的事,但转笔却更有博大的情怀,听说皇帝此时站在长安城的高台上,也在瞭望烽火,长安城千家备马,遥等烽火,战争前的紧张气氛,令人窒息。

这是大的国家的平安,牵动普通老百姓的心。


而平安是上至国家,下至个人的。通常家人的书信和消息,叫作平安信。

用书信和托人带信的方式,给家人报告平安。

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不乾。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。” 唐 · 岑参《逢入京使》

岑参 两次从军边塞,虽然唐朝有驿站传递官员的书信,但是风沙塞外,邮路并不通畅,而岑参立志报国,将热血和生命融入苦寒塞外,故国家园亲人的相思隆重,却无法瞬间传达。这是一个身体力行的爱国者。

在塞外的巡游守边中,他遭遇到一队回京的人马。相互问询之后,对方肯定问他有什么需要带回长安家里的。

在特定的仓促的场合,风沙之中,岑参泪眼朦胧。

北地风寒,或者就算有纸笔,此时也冻住了,何况岑参没有料想到半路会遇见回京的人。是时间的紧迫,是仓促,是百感交集的窘迫。也是无奈吧。

在这里相逢,我没有纸笔,无法写下对家人的相思,请你看见我的家人,告诉他们,我还平安。

但是泪眼,风沙,马上,无纸笔,足以知道这位爱国的勇士,是生活在何等艰难的边塞。但是他并不打算回去,向着风沙深处,完成自己的使命和职责。

“函罢家音又拆看,添书绝句报平安。

丰溪渔叟生涯定,明月清风一钓竿。”唐 · 吕从庆《寄弟 》

在外地分离的日子,亲人间的相思联系,就主要凭借着信件。

家信是让人百转千回的事,比如张籍有,“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”把寄出的家信那种复杂的心理写得很细腻。一封信能够承载多少内容和情感?等到信使前来,封信之后又赶紧打开信件,添上若干。

那么这里写给弟弟的信,也同样如此。

已经封好的家书,准备寄出去,却又重新开封,因为家信肯定写了许多事情,包括近况,难免有喜有悲。作为哥哥,却忽然意识到这样的书信固然能够满足家人的思念,只怕又惹起新的牵挂和相思,所以赶紧又在信的尾巴上加了一首绝句,留下光明的尾巴。

我虽然漂泊在外地,很想你们,但实际整个状态也还好,比如,我决定在这里隐居务农,心情应该还好,明月清风,悠闲得很。

也许实际情况并不乐观,但是这是作为哥哥的心情,我还平安,还对付得过去,请你们不要太牵挂焦虑我的处境。


”人生无定准,事体有多端。

客宦危疑处,家书子细看。

既曾忧险阻,方信喜平安。

男子平生事,须于痛定观。“ 北宋 · 邵雍《所感吟》

邵雍是北宋著名理学大师,研究周易出神入化,他的《梅花易数之梅花诗》,可以让他封神。但是在现实生活中,他是平凡有血有肉的。

人生没有恒定的可以感知的命运,事情不断在变化且繁乱。

在仕途的艰险处,我拿着家书一遍又一遍仔细看。

外界的事情,人生的旅途,忧患险阻,只有家信告诉的家园平安,才是真正的欢喜。

男人一生的事业,不在于青云之高,而在于你在最落魄的时候,还有家人是最真切的安慰啊。

受了打击和挫折,才知道家人和家书的珍贵,才知道什么都比不上自己和家人的平安。

这个虽然看起来有点小气,但是却是最真挚朴实的切中感情的深刻道理。


”画堂高会酒阑珊。

倚栏干。霎时间。

千里关山,常恨见伊难。

及至而今相见了,依旧似、隔关山。

倩人传语问平安。

省愁烦。泪休弹。

哭损眼儿,不似旧时单。

寻得石榴双叶子,凭寄与、插云鬖。“北宋 · 黄庭坚 《江城子 其一 忆别 》

这是一首情词,黄庭坚也不算是浪漫多情的人,但是黄庭坚晚年颇为不幸,一再贬谪,最后贬谪到了广西宜州,还派人监管。他的家眷也很难和他见面。但是黄庭坚也有着个人魅力,当地的官员会安排一些不加宣扬的宴会,促成亲人的相见。这当然是秘而不宣的。

在一次宴会后,他遇见了魂牵梦绕的家人,这或者是他的妻妾,但肯定情深意重。

我流放到千里关山之外,常常想着见你一面很难,但是如今见了,依旧有话不能多说,仍旧仿佛隔着千万重山。

我叫人传信给你,一是告诉我的平安,而是知道你的平安。

你不要愁烦哭泣,哭坏了眼睛,可不像从前单单眼皮好看哦。

我给你寄去石榴双叶,告诉你我一直爱着你,给你插在鬓边,只当我就在你的身边。

这中间自然柔情万种。

只是黄庭坚等不到回归家乡和京城的机会了,不多久,他死在宜州。

那个千里来看他一眼的亲人和情人,想必泪如长河吧。


”几度题书客未还,归鸿节节度乡关。

遥知一纸平安字,慈母灯前阁泪看。“南宋 · 林希逸《寄书后作 》

别离的家人和亲人,靠着书信传达牵挂和平安。

这是一个儿子写完家信后的酸楚幸福和惆怅。

我无数次寄信给家里,然而自己都没有办法回家。

只看着天上的鸿雁归去,飞过万水千山,飞往故乡。

我知道这封信的重要,哪怕只是一纸短短的平安信,我已经想得到母亲在灯前,一定是擦着眼泪,一遍一遍地看啊。


古中国没有特定的平安节,因为每个佳节,都无可争议地蕴含着相思和祝福平安。那九月九日登高处,每逢佳节倍思亲,那冬至想得家人夜深坐,还应想着远行人,那恨君不似南楼月,只有相随无别离,那万民仰头看,烽火自平安,中国人对于平安的热爱,在每寸光阴里,每一种思念里。平安火,平安信,家国两平安。

你今天会牵挂谁,惦记谁的平安?

初衣胜雪为你解读诗词的爱和美。

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