《道德经》这本书主要讲了哪些东西呢?为什么从古至今这么的广受推崇?如果给“老子”一个版权费,那估计“老子”一瞬间就拥有很多财富了,因为古今中外看《道德经》的人实在太多了,可如今我们看的《道德经》是不是“真经”呢?是不是“老子”他老人家当时写出来的那本呢?今儿论以论。
首先众所周知的事情,中国文化围绕三种思想展开,儒释道三家学问。儒家讲“仁礼”,道家讲“无为”,佛家讲“空性”,当然我一直认为讲得是一种东西,都在研究最根本的“道”,只是从不同的角度,用不同的方式进行分析罢了,最终的目标一样。
“道家”学问从伏羲那个时候就开始探究,到老子时代进行完善,把“道”论述得非常详细,阐述出了“道”的特性以及运作,把这复杂难明的世界统筹好了,分析好了,总结好了。传说老子西出函谷关,镇守边关的大将“尹喜”仰慕老子的学问,虚心向他求教,希望他能向大众传法,把无上的“道”流传给人们。人类有个习惯,喜欢把故事美好化,让人憧憬向往,古今中外皆如此。
老子在何种情景下写出这本《道德经》不得而知,也许真如故事所说,也许是其他情况。但从现在流行版本《道德经》的叙述中,能够发现一点,每一章都好像是独立存在的,又联想到那个时代文字很少,哲学概念并不是很多。老子为了描述这个概念强名曰“道”,他领悟了,理解了,于是名声散出去,很多人慕名而来,向他寻求“答案”,老子耐心为人们解答心中疑惑,根据每个人的能力以及悟性,用适合他们的话语让引领他们到路上,让各人“自觉自悟”。个人认为这样能解释清楚为什么每个章节都是一段独立的话语,给人以智慧上的启迪。
读过《道德经》的朋友会发现,里面很多章节涉及到“军事”,因为那个时候诸侯纷争,前去请教的人大多也是问关于“战争”的问题。因为“道”无处不在,所以“老子”花了大量的笔墨从“战争”这个角度进行论述“道”的特性,再用“德”的方法把“道”体现出来,从而让人们“得”,于是这个是世界被解释清楚了。
但是,现在我们所“读”的,所“学习”的是老子当时写的《道德经》吗?实际上不需做多少思考,真正理解“道”的人,哪里还会执着于这些表面“文字”,心神与“老子”相同,造化自得。但是为了让像“我”这样处在“迷茫”中的人能够领悟核心精神,有必要探究《道德经》的真实性。
1973年,长沙马王堆汉墓出土了一批古书,其中就有古今中外都喜欢的《道德经》。结果复原后发现,这两者之间存在的差异有些大呀。比如传世版《道德经》中,执古之道,以御今之有道。而马王堆版的《道德经》为,执今之道,以御今之有道。一个“古”一个“今”,就单这一字之差,所表达的含义,南辕北撤。
按照现在流行的,勉强解释为,用过去的“道”来把握现在“道”,这是直接翻译的,意思肯定不对,“道”不受时间和空间的限制,哪有什么古今之分。马王堆这个版本,以现在掌握的“道”来分析眼前所明白的“道”,这个比较通顺。用我们现有的认知来探测更多的认知,如此不断完善。
很多人都说道家“无为”是消极的,也许是文字上出现了差错,被后人更改了,这个“为”用“爲”这个大写也许更能表达出含义,让人更好的领悟《道德经》的智慧。总而言之,读书不可死读,结合实际把书上的死板知识变成自身的智慧,那么造化就来了。