我们知道我国是一个有着悠久历史的礼仪之国，尤其是对于赡养老人这样的事情是看得非常重的自古以来，在孝道方面做得非常好的人都会被人们所传颂，为人们所学习和敬仰。在我国古代有一个所谓的二十四孝的典故，就是为了时刻激励我们不要忘记父母对于我们的养育之恩，在我们的父母生病或者年老的时候作为子女的我们，应该床前尽孝。应该说这样的一个道理，无论时代发展到了什么程度都不会过时，也是礼义廉耻一个比较重要的组成部分本身是没有什么错误的。
只不过笔者注意到，在这个二十四孝之中有一个“埋儿奉母”的典故。在笔者读到这个典故的时候，内心可以说是非常的疑惑，因为感觉这个典故无论从现实的角度还是从理想的方面来考虑，都似乎有些说不过去，非常的矛盾，我们一起来看一下这个故事到底是怎么一回事。
“埋儿奉母”说的是在晋代时期有一个名叫郭巨的男人，此人在结婚之后分家的时候，主动提出自己可以不要家产，但是一定要赡养自己的老母亲。应该说这是一个非常有孝心而且非常有担当责任的男人。可是分家之后，郭巨本身没有什么特殊的能力，既没有考取功名，也没有经商的头脑，他的家产开始越来越少，最终变得生活非常的困难，在这种情况之下，一家人很快连吃饭都成了问题。
看着家里日渐减少的粮食，马上就要不能维持自己的正常生活了，想到自己的老母亲以后会挨饿，郭巨的内心十分的痛苦，在思索再三之后，他将自己的目光盯到了自己的儿子身上。和妻子商量，儿子和母亲不能同时赡养，现在家里的粮食马上就要不够了，为了继续赡养自己的老母亲行孝道，他想把自己的儿子直接活埋掉，从而省下一部分粮食来养活自己的母亲。
就这样夫妻二人一拍即合，在一个月黑风高的夜晚将自己的儿子活埋，在挖坑的时候意外得到了埋在土里的黄金，从此过上了幸福富足的生活，而过去千百年来也成为人们奉行孝道之事的一个典型的例子。个人对于这个典故可以说是十分的不理解，前面我们已经说到了，感觉作为一个正常人，无论从现实的角度还是从理想的角度来考虑这个典故的真实性，都是有着很大的问题的。首先作为一个已经身为人父的男子汉，既然如此的有担当，就不可能会牺牲自己儿子的生命，省下那一点点口粮来养自己的老母亲。作为一个男人，如果有如此的孝心的话，他怎么可能会舍弃自己的孩子呢？
而且如果他的老母亲得知了自己口中的粮食是儿子将孙子活埋之后才得到的，那他的老母亲是否还有颜面存活于世呢？如果老母亲自此郁郁而终，那么郭巨很显然并不是一个孝顺的儿子，如果老母亲继续心安理得地吃着粮食活在世上，那么这样的老人是否又值得去赡养孝顺呢？
还有正当郭巨挖坑准备埋儿子的时候，意外得到了黄金。这种事情怎么想也是在现实之中不太可能发生的，因为结局太过于的梦幻，太过于的理想主义了，无论怎么想都感觉是有人专门杜撰出来的一个故事而已。当然了，笔者并不是要否定在我国已经存在了数千年的孝道的伟大，父母生养我们不容易，作为子女的我们，在他们晚年的时候行孝道是天经地义，也是我们的本分。但是已经成为二十四孝之一的“埋儿奉母”典故，很明显有着逻辑性的硬伤，对于这件事情个人是持不相信的态度的，当然了故事本身的目的应该是好的，无非就是劝人向善好好孝顺老人，但是杜撰出来的情节的合理程度却是不敢恭维的。
