将能执兵之权，操兵之势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。
《将苑．兵权》
又作「如虎得翼」、「如虎生翼」及「如虎附翼」，出自诸葛亮《将苑》中的〈兵权〉。 《将苑》主要论述用兵领将的谋略与技巧，由用兵选将到地缘政治都有谈及。 〈兵权〉谈及将领掌握兵权的话，就如「老虎加上羽翼，可以翱翔四海，随到什么问题都有能力解决」，但如果失权的话，就如「鱼、龙离开了水，想在浪中自由畅泳嬉戏，是不可能的」。现时指强而有力者再加强了力量。
朱子谈「定性」：生龙活虎此心纷扰，看着甚方法，也不能得他住。这须是见得，须是知得天下之理，都着一毫私意不得，方是，所谓『知止而后有定』也。不然，只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。
《朱子语类．卷九五．程子之书》
南宋理学家朱熹与弟子讨论宋理学家程颢的文章〈定性书〉时，指定性即定心 （「此『性』字，是箇『心』字意」），心如果纷扰，任何方法都学不好，因此就如《大学》中的「知止而后有定」，如果人像龙虎般好动不定，就更难掌握所学。
这儿的「生龙活虎」略带贬义，但流传开来变成褒义，指人活力十足、精神奕奕、充满生气。
龙蟠虎踞-与诸葛亮有关或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。
《西京杂记第六》
案：《吴录》刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜。叹曰：钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。《太平御览．卷一五六．州郡部二．叙京都下》
又作「蟠龙踞虎」、「踞虎盘龙」，形容像神龙盘曲、猛虎蹲坐着的雄伟险要之地，是用于地方环境的形容词。
《西京杂记》相传是东晋或汉朝时着，可说是本短篇小说集。此段讲述汉朝时的鲁恭王得到一块文木，中山王刘胜为这文木写了〈文木赋〉，当中「激赞」此木，例如「华叶分披，条枝摧折」、「色比金而有裕，质参玉而无分」以及「龙盘虎踞，复似鸾集凤翔」，即「如神龙盘曲、猛虎蹲坐、凤凰盘旋飞举」。鲁恭王看后大悦，送了两匹骏马给刘胜。
《太平御览》是保存了五代以前文献最多的一部类书，编修于北宋初年，有上千卷，多达五十五部，细分为五千多类，简单说就是「百科全书」。当中第156卷，收录了《吴志》的记载，指刘备曾派遣诸葛亮到南京，看到山阜后感叹说「钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅」。
虎年又至，愿你生龙活虎、如虎添翼、虎虎生威——虎年快乐！
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