今天我们来解的这篇是子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也,未若贫而乐,富而好礼者也。没错,今天这节其实就是上一级的子曰:贫而无怨难,富而无骄易的完美承接。接下来,咱们先看看字面的意思和结构,首先谄就是奉承谄媚。
骄就是骄横跋扈,微弱呢,就是不如比不上的意思,然后这里的这个乐不是快乐的乐,这个乐的本意是歌舞升平的意思。贫而乐就是虽然很贫穷却还可以唱歌跳舞,所以在这里就隐身成为内心安乐享受,也可以理解为安居乐业的意思。
后面的这个“礼”就是以礼相待,也就是很有修养的意思,所以,贫而乐,富而好礼,就是说穷人们不仅一点儿都不抱怨,更不会闹事儿,而且还很享受,很安乐于现在的贫穷生活,而富人们的呢也都可以做到以礼相待,很有修养,光这么解释不过瘾。
来,上个剧情,子贡比较好学,有一天跑去问孔子:哎,老师,你说如果这个社会真的实现了你说的那种状态,也就是贫而无谄,富而无骄了。那是不是就屌爆了?是不是就可以称得上是通透完美了?
孔子听完以后,摸着胡子,笑而不语,子贡看着有点着急,说:老师咱不装逼行吗?我这可是在线等着呢,您倒是快点说,到底是咋样啊?孔子一看,子贡这个猴样就简单地回了一句,还凑合吧!子贡一听什么叫还凑合吧,这明显是话里有话啊,然后就跟孔子说,这都贫而无谄,富而无骄了,这还不够完美吗?您咋能说是还凑合呢,难道还有比这个更牛逼更和谐的情况吗?
这时,孔子说道来,你先给我点根华子,我再告诉你。子贡没办法给孔子点上,孔子作了一口,然后说到贫而无谄,富而无骄,这样固然很好,but,这还不是最好。因为它离贫而乐,富而好礼还是有一定的距离。只有穷人们不仅不抱怨,不谄媚,而且还能真正发自内心地觉得幸福,安居乐业,享受生活。同时,富人们不仅不骄横不鄙视和看不起穷人,而且还能做到对别人都以礼相待,十分的有文化,有修养。只有这样的社会,才能说是真正的,人不愠的和谐社会啊,这才是我们行圣人之道的终极目标啊!
来,剧情结束,大家发现没有,如果说上一节的贫而无怨难,富而无骄易,对应的是人不相。那么今天这节贫而乐,富而好礼,对应的就是最终的理想国状态-----人不愠。孔子已经明确地告诉你了,面对一个人不智的世界,升级的过程应该是人不智,然后人不相,最后再到人不愠,这就是孔子的理想啊。
最后我想说的是,我们伟大的祖国这些年的经济发展大家有目共睹。但是一切皆有代价,为了能迅速的崛起导致了我们的身体比灵魂跑得稍微快了一点,但是毕竟我们是以儒家思想为基础来治国的,我相信接下来我们将迎来一个伟大的文化复兴时期,应该就在未来的几年内,所以我希望我自己也可以为实现孔子所说的贫而乐,富而好礼的和谐社会,出一份力。以上就是今天这篇论语的正解版本,大家随缘取之。
关注我,我们一起把《论语》用正确的方式再打开一遍,解读论语下期见。