西游记里，孙悟空是一个神通广大、桀骜不驯的猴子，所以常常会惹是生非，所到之处绝不太平。

然而，孙悟空却在取经路上对身为凡人的唐僧服服帖帖，基本上没有忤逆过唐僧，除去孙悟空知恩图报，对唐僧抱有感激之情，悟空头上的紧箍咒也是起了一定的作用。

其实，在《西游记》里，带有箍的不只是孙悟空一个人。

按照原文的内容，像“紧箍”这样的“箍”一共有3个，分别是金箍、紧箍、禁箍。

第一个排上用场的是紧箍，戴在了孙悟空的头上。

《西游记》第十四回　“心猿归正　六贼无踪”，讲到孙悟空不服唐僧，于是观音菩萨就教唐僧使用紧箍：三藏见他戴上帽子，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。

第二个出场的是禁箍，戴在了黑熊怪的头上。

《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山　观世音收伏熊罴怪”，孙悟空和观音菩萨去收服黑熊怪：菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。

第三个出场的是金箍，戴在了红孩儿的头上。

《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海　观音慈善缚红孩”，红孩儿不服观音菩萨，好菩萨，将箍儿迎风一幌，叫声“变！”即变作五个箍儿，望童子身上抛了去，喝声“着！”一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。

这3个箍，虽然不是什么威力巨大、功能繁多的仙家宝贝，却拥有一些奇异的特点。

首先，这3个箍一旦戴在头上，则能见肉生根。

《西游记》第十四回　“心猿归正　六贼无踪”，讲到孙悟空刚带上箍，想扯断金箍，等唐僧不念咒语时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。

其次，3个箍功能单一，即使人头疼难忍，但是却不受距离限制。

《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王”，讲到唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”

另外，3个箍功能一样，却又互不影响。

因为3个箍，分别对应三篇咒语，即《金箍儿咒》、《紧箍儿咒》和《禁箍儿咒》。《西游记》第八回“我佛造经传极乐　观音奉旨上长安”，讲了这3个箍的来历，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。

3个箍功能一样，都是让人头痛难忍，但是因为咒语不一样，所以互不影响。《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海　观音慈善缚红孩”，菩萨道：“悟空，走开些，等我念念《金箍儿咒》。”行者慌了道：“菩萨呀，请你来此降妖，如何却要咒我？”菩萨道：“这篇咒，不是《紧箍儿咒》咒你的，是《金箍儿咒》咒那童子的。”行者却才放心，紧随左右，听得他念咒。可见，这3个箍确实互不影响使用。

值得一提的是，戴了箍的3个人，即孙悟空、黑熊怪和红孩儿，到了最后，只有孙悟空在成佛之后，解除了头上的箍。《西游记》第一百回　“径回东土　五圣成真”，讲到孙悟空成佛后，对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。