诗经注疏道客巴巴(注音读书笔记56诗经)
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2024-11-21 10:29:14  作者:内心的火热  网址:https://m.xinb2b.cn/life/kxq457135.html


该图片由Albrecht Fietz在Pixabay上发布

卫风·考槃pán

考槃在涧,硕人之宽。

独寐寤言,永矢弗谖xuān。

考槃在阿ē,硕人之薖kē。

独寐寤歌,永矢弗过。

考槃在陆,硕人之轴。

独寐寤宿,永矢弗告。

——这首诗描写了一位隐士在山间独居,自得其乐的意趣。

1. 考:落成,筑成。《左传·隐公五年》:“考仲子之宫。”

槃pán:木屋。

考槃在涧:在山涧筑成木屋。

*也有说考即“扣”,槃通“盘”,考槃即敲盘而歌,为表现隐居的快乐。

2. 硕人:大人,美人,贤人,古时不仅赞美男女形体外貌时通用,也可用来表示道德高尚。

宽:一说宽敞,指隐者觉得即便是木屋,也很宽敞。一说宽广,指隐士心宽。

*38篇《邶风·简兮》中有“硕人俣俣yǔ,公庭万舞。”

3. 独寐寤言:独睡独醒独语。寐:睡着。寤:睡醒。

*这一句一不小心就会读成“独寤寐言”,因为依现在的习惯,通称寤在前,寐在后,写法又相似,很容易看岔。

4. 永:永久。

矢:通“誓”,发誓。

谖xuān:忘记。

*上一篇《卫风·淇奥yù》才有过“终不可谖兮”,谖也是忘记的意思。

5. 阿ē:大山,也可指山、水的转弯处。

薖kē:宽大的样子,汉·毛亨·传:“薖,宽大貌。”一说通“窠”,指窝,巢穴,就是说隐者居木屋如安乐窝。

6. 过:过从,往来。

7. 陆:高平之地。

轴:本义是车轴,引申为盘旋之地。

8. 弗告:朱熹《诗集传》:“不以此乐告人也。”

随感:

独居山林,无世事纷扰,草甸水涯,信步游走,累了盘足而坐,兴致起时,叩盘而歌,夜色降临,仰望星河……此中乐趣,确实不足为外人道啊!

心中向往这种生活,可是扪心自问,真的能过这种生活吗?别的不说,有独居深林的能力吗?何以果腹?能像古人一样辨百草吗?能打猎吗?能日日劈柴生火吗?会修葺房屋吗?就算这些都可以熟能生巧,那么,夜来风雨时能离得开电灯照明吗?热水澡还要不要了?遇见蛇虫,该如何应对?打,打得过吗?逃,逃得开吗……

啊,不能想下去了,一盆冰水透心凉。若真有人能做到,实乃世外高人!可是,真正的隐士,哪里会出来宣扬呢?所以,山中是否有隐士,也不得而知啊。在山间日常群居的民族、村落算吗?也许,那也称不上隐逸,那是代代相传的生活习惯。

如今谈隐居,似乎终究离不开可供采买的市场,离不开电,离不开一个安全的住所。诗中的意趣,最多也只能偶尔体验一番,一尝滋味而已。

或者换个折中的法子,“大隐隐于市”。虽说与人的接触少了,纷争也就少,可这是外力,真正的内力,还是要自己明白自己,然后抛开不相干的杂念,从此真正一身轻。在城市生活,为何就不能“独寐寤言”、“独寐寤歌”、“独寐寤宿”呢?细想,完全可以。只要心中有这份清醒,这份定力,或可一试。

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