最近《女医•明妃传》正在热播。电视剧里的谈允贤仁心仁术，德才兼备，而且志向不俗。当然，她也太有干冒天下之大不韪的勇气了。电视剧里的谭允贤和历史上真实的谈允贤也不是一样的。古装剧毕竟是古代职场剧，而不是真实的历史，不可轻信。

但是历史上真的有谈允贤这个人。她也的确是一个女中豪杰，位列古代四大医婆之一。另外三位是晋代的鲍姑，西汉的义妁，北宋的张小娘子。她写下了著名医书《女医杂言》。

看这部电视剧的时候，我想到了《红楼梦》。《红楼梦》是一部以颂女为主题的小说。小说里提到了许多女中豪杰。但是这些人毕竟是作者虚构出来的异样女子。不过，《红楼梦》里也提到了许多真实存在的女中豪杰。

比如林黛玉《五美吟》里提到的五个薄命女：西施、虞姬、绿珠、王昭君、红拂女。这五位女子中除了红拂女是小说虚构人物之外，其余四位都是真实的历史人物。还有舜帝的两位妃子娥皇女英。

我们按照时代顺序介绍一下这些女子。而且，还顺带提一下别的女中豪杰。

尧舜时代的娥皇女英是一代贤后，她们心地善良，性格温厚，是尧的女儿。他们嫁给舜帝之后用心辅佐他，让他成为一代圣君。关键是她们很团结，不会争风吃醋。后来，舜帝南巡，死于苍梧。她们为了寻夫，而泪洒湘江，死于水中。成了湘夫人。她们洒泪的竹子也就是湘妃竹。之所以有那么多历史文献记载并赞颂她们，是因为她们坚贞纯洁，以死殉情。当然，现代人一定不会支持殉情。《红楼梦》也不支持，但是在尧舜时代，她们的举动是感人的。

西施是中国最知名的女间谍了。她本来是越国人，为了越王勾践的霸业，经过训练，到吴国迷惑吴王夫差。她有沉鱼落雁的美貌，也有勇担道义的责任感。为了国家的利益，她不惜背井离乡，身陷敌国。夫差对她很好，她却不动心，始终心系故国。她不可能爱上夫差，因为她去吴国的目的就是去当红颜祸水的。不过，林黛玉却觉得她还是一个薄命女。因为林黛玉不认可她是红颜祸水，觉得越王勾践把她看作灭国尤物而杀死是不公平的。倒是丑女东施可以继续在越国纺纱，幸福一点。“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东施女，白头溪边尚浣纱”。这首诗可谓是别开生面了。

再看看虞姬，她对楚霸王忠贞不屈，以死殉情。在楚霸王失败之后，她不愿意离开楚霸王项羽，而是在最后一次为霸王斟酒之后，挥剑自刎，从一而终，展现出女子特有的气节。“肠断乌骓夜啸风，虞姬幽恨对重瞳。鲸彭甘受他年醪，饮剑何如楚帐中”。林黛玉以否定的口气评价叛乱的臣子，却肯定了从一而终的虞姬。是她独特历史观的体现。

王昭君也就是明妃。她是四大美人之一。她的历史功绩在于以自己的幸福换来了汉朝和匈奴之间的和平。她不甘心老死在永巷，主动提出要去和亲。而且，她之所以得不到宠信，是因为她自信，她自尊，不愿意给毛延寿行贿。汉元帝看到王昭君的美貌后，非常后悔，杀了毛延寿。林黛玉这样写，“绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？”这首诗立意不俗，林黛玉不是讥讽和亲政策，而是批判汉元帝没有把选择权掌握在自己手里，不够珍惜美人，这是不俗的见解。

绿珠是晋代的首富石崇的宠妾。石崇是一个爱炫富的，结果得罪权贵。当坏人来搜查石崇的金谷园的时候，绿珠为了保持自己的尊严，坠楼了。林黛玉觉得绿珠坠楼不是为了石崇，因为石崇并不值得绿珠的付出。她是这样写的，“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。都缘顽夫生前造，更有同归慰寂寥”。这首诗的看法和杜牧的《金谷园》不一样，这首诗是这样写的，“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”不一样。这首诗赞美的是绿珠坠楼的凄美，却对石崇没有任何批判。林黛玉却觉得石崇不是一个真正怜香惜玉的人，绿珠实在是没必要坠楼。石崇是前生有福报。

历史上为文化的发展做出过杰出贡献的女性很多：宋代的女词人李清照、朱淑真、唐朝的才女上官婉儿、苏轼的妻子王弗、侍妾王朝云、秦观的妻子徐文美、纳兰容若的妻子卢氏、清代的女词人顾太清等。

所以，当我们了解历史上那些不平凡的女性之后，就会明白曹雪芹为什么要为女性树碑立传了。女性虽然在中国历史上遭受了无数歧视，但是她们一旦选择了自强，就可以为历史的发展做出自己的贡献。而且，女人就算无法站在历史的前台，也可以为家庭默默付出，让男人可以安心地在外打拼啊。