小编按：作为中国人，不能不有民族精神。民族精神，在为民请命、埋头苦干的人中，在传统典籍中，在琴棋书画中，也在传统建筑中。建筑作为时空的艺术，昭示着古人的民族精气神。中国传统建筑以木结构为主，和西方传统的石结构完全不同。而中国古建筑的屋顶，则是整个建筑的精华所在，有人说，中国古建筑的最佳视角就是鸟瞰屋顶。预知屋顶详情，且听小编一谈。
引子屋顶是房屋最重要的部分。可以遮避风霜雨雪，也可以遮挡阳光曝晒。人类建筑的历史，很大程度上就是怎么建造屋顶的历史。在西洋则有拱形屋顶和哥特式屋顶，在中华则为木构件屋顶。
上古时期，人们都是"穴居而野处"，统治者也没有宫室可住，只能"冬则居营窟，夏则居橧巢"。
半坡村原始社会房屋想象图，刘敦桢《中国古代建筑史》
商周时期年代久远，实物难存，暂且不多谈。不过这时已经有瓦屋顶，河南洛阳出土的东周瓦当可以作证。
东周瓦当图，刘敦桢《中国古代建筑史》
到了汉代，建筑屋顶的形式已经有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、囤顶、攒尖等五种样式。限于篇幅，本文将先行介绍庑殿顶，其余部分后续再谈。
四种屋顶（梁思成《中国建筑画》）
汉代庑殿顶汉代的建筑，目前能见到的只有东汉末年石材所制的墓阙，比如四川雅安的高颐阙。木结构的房屋建筑都已化作尘埃消散在历史长河之中。建筑的屋顶样式，在出土的明器中，可以找到一些痕迹。
汉代明器中的庑殿顶造型（《刘敦桢全集》第6卷）
汉代明器庑殿顶（梁思成《中国建筑画》）
庑字，繁体为廡，说文解字解释为：堂下周屋，从广，无声。而广字旁解释为：因广为屋象，对刺高屋之形，凡广之属皆从广。
《说文解字》关于"廡"的解释
庑殿顶，又称四阿顶，意思是四个方向都有斜坡，区别于普通两面斜坡的其他屋顶。庑殿顶共有五条屋脊，所以也称"五脊殿"。
庑殿顶是等级最高的屋顶，一般只有帝王宫殿、寺庙大殿、祭祀建筑中才允许使用。
汉代南郊礼制建筑，其屋顶样式是后人复原的想象图。因为是高等级的建筑，所以全部假定为庑殿顶。
汉长安南郊礼制建筑复原图（刘敦桢《中国古代建筑史》）
唐代庑殿顶上个世纪三十年代，日本已经占领东北三省，华北也是岌岌可危，中国大地一片萧条。日本学者曾不无得意地断言："中国已经不存在唐代的木结构建筑，要想开眼界就必须要到大日本的京都和奈良去。"
古建筑的研究，靠营造学社苦苦支撑，梁思成、刘敦桢二位先生，分别掌管法式和文献两个团队，各自率领一组学者对河北和山西的古建筑进行了全面的实地考察。以期在大战来临之前，抓紧时间调查和测绘古建筑的数据，不使我国建筑曾经辉煌的历史，变得毫无根据，变得如浮萍，似流水。
梁思成、林徽因夫妇
在应县找到宋代木塔，在河北蓟县（现属天津）发现辽代观音阁之后，终于在1937年6月底（卢沟桥事变前夕），梁思成、林徽因发现了佛光寺这个唐代建筑遗珠。
梁思成后来回忆道："那高大的殿门顿时就给我们打开了。里面宽有七跨，在昏暗中显得更加辉煌无比。在一个很大的平台上，有一尊菩萨的坐像。它的侍者们环它而立，有如一座仙林。"
梁思成拍摄的佛光寺
如今的佛光寺
唐代山西五台县佛光寺大殿（刘敦桢《中国古代建筑史》）
佛光寺大殿建于唐大中十一年（公元857年），面阔七间，柱高较小，且屋檐挑出较大（接近4米），所以感觉斗拱的尺度比实际要大很多。另外，坡顶的坡度为1:2，较为和缓，站在殿前看不到屋面，这样斗拱在立面上显得更为突出，给人稳健雄丽的印象。
佛光寺大殿
宋辽时期的庑殿顶蓟县独乐寺观音阁以及其山门，建于辽统合二年（公元984年），在佛光寺发现之前，一度被认为是最古老的木结构建筑。山门面阔三间，单檐庑殿顶。台基较矮，斗拱雄大，出檐深远，有唐代建筑的遗风。
此山门修建时，唐朝才灭亡77年，而宋代李诫《营造法式》的刊行，还要到116年之后，所以山门建筑风格处于唐宋之间的过渡阶段。
山门南门及侧面（梁思成《蓟县独乐寺山门考》）
辽代蓟县独乐寺山门（刘敦桢《中国古代建筑史》）
元明清时期的庑殿顶元代比较短暂，元大都的皇城宫殿已经毁于兵火，难觅踪迹。曲阳北岳庙德宁殿和山西永济县永乐宫三清殿，应该是现存比较有代表性的庑殿顶建筑。德宁殿为两层屋顶，即所谓重檐式，可见规格还是很高的。
山西永济县永乐宫三清殿（刘敦桢《中国古代建筑史》）
北岳庙德宁殿
朱棣在靖难之役后，夺得皇帝之位，为了摆脱南京旧势力的束缚，也为了践行"天子守国门"的诺言，将国都从南京迁到北京。从永乐五年（公元1407年）起，耗时十四年，征用20多万军民，修建了紫禁城。
明清两代庑殿顶有代表性的庑殿顶建筑，为紫禁城中的太和殿和乾清宫。明清时期，屋顶的样式已经完全规格化。重檐庑殿顶，代表了最高规格。庑殿顶和其他的歇山顶宫殿，构成了故宫庞大的建筑群，代表了皇家的威严，也昭示着劳动人民的智慧和血汗。
太和殿（刘敦桢《中国古代建筑史》）
