中国民间有句很俗白的话,“婊子(也叫娼女或娼妓)无情、戏子(也叫优伶或伶人)无义”。其实这里的“戏子”在古代就是“优伶”的意思。那么,你知道“优”是什么,“伶”是什么吗?
未央优伶
优伶古时是指以乐舞、戏谑为业的艺人,“优”是男演员,“伶”是女演员,现在伶人或伶多指戏曲演员。
为什么优伶(现今称戏子)大受诟病?三教九流十家
在中国长达两千五百多年的社会发展史和思想文化史上,“儒、释、道”三教和“儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家”等九流就是通常人们所说的“三教九流”,它是中华民族传统文化体系的核心内容和主要基础。后来“九流”逐渐演变为官方认定的从尊到卑的九种身份,即帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。这样依照等级的不同来审视规范道德行为,可以化解单一的道德规范引发的潜在社会矛盾。
古代伶人
然而民间对此划分不大买账,他们从自己的视角、价值观和侧重点出发,把和尚、道士、画工、郎中、风水先生、算命先生、厨师、私塾先生、药铺划作“上九流”;把优伶、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂、木匠划入“下九流”。很明显“娼女”和“优伶”都归口“下九流”。
民国优伶
既然说“优伶”属于下九流,在上千年的历史演进中,也被打上了重重的“优伶误国”历史标签。
历史上“优伶误国”事件——前车之鉴,后事之师在唐朝灭亡、宋朝诞生之间,有一个特殊的历史时期——五代十国。其中有一个朝代,它的统治疆域是“五代”中面积最大的,虽然仅享国祚14年,却有“五代领域,无盛于此者”的威名,它便是“后唐”,一个由沙陀族建立的封建王朝。
后唐开国皇帝庄宗李存勖
在历史中,后唐被视为中兴大唐的存在,且有不少文人认为其“上承唐祚、下启宋朝,应当作为五代十国之正统”。但是,虽然军事上的威名不小,可后唐的开国皇帝庄宗李存勖却不怎么圣明——治国乏术,纵容皇后干政,重用伶人……恶迹太多。
不可否认,现代社会是男女平等的社会,任何歧视现象都应该被鄙视。但在封建时期,后宫干政的危害也是事实。李存勖在位期间,皇后刘氏的权力极大,她所发布的教令甚至与皇帝诏敕具有同等效力,各地官府都必须执行。
刘氏生性贪婪吝啬,甚至在百官上表请李存勖开内库赈灾时,称“生死有天命决定,非人力所能挽回”,还将三个年幼的皇子送到宰相面前,称宫中没有其它东西,让其卖掉皇子以作军饷,吓得宰相惶恐而退——如此行为,枉为后宫之主!
除此,李存勖也是奇葩般的存在,在其称帝之前就非常宠信伶人,曾任用伶人杨婆儿为刺史而贻误战事。胡柳陂之战中,李存勖宠信的伶人周匝被伶人陈俊、储德源救下,他居然授予陈俊二人为刺史。可是,当时军中很多百战将士都没得到刺史之职!
李存勖和他的“戏班子”
更奇葩的是,李存勖居然给予伶人随意出入宫禁的权利,甚至放任他们欺凌大臣,以至于群臣敢怒而不敢言,部分官员只好巴结伶人以保富贵。如果伶人起到积极作用,那倒也无话可说,可李存勖宠信的伶人无不喜欢恃宠争权,他们肆意干预军政,凌慢将帅,还假借诏令将军士家属掳去充实后宫,使得各藩镇皆愤怒不已。
可以说,后唐虽是正统王朝,却只传二世四帝,与李存勖的荒唐不无干系。
声明:本文不是要贬低或者歧视现当代所有的艺人,只是个别人的投机行为、不雅行为引起了社会普罗大众的不适,为社会塑造了一种不良的社会价值观,坑害了新一代青年人。我们一定要对那些只讲流量,毫无底线、毫无社会责任感的流氓艺人(或艺人团体或艺人组织)给予坚决打击和抵制!