天龙八部中的康敏怎么死的 配角康敏的3种特性
天龙八部中的康敏怎么死的 配角康敏的3种特性
2024-11-25 07:55:33  作者:扶桑花樣  网址:https://m.xinb2b.cn/life/giv401126.html

我仍记得第一次看《天龙八部》的时候,对康敏的印象,就只是一个很坏的女人。但对她的行为背后,是因为什么,什么导致了她这样子,没有太在意。因为她是个配角,所以我放在她身上的目光少得可怜,只感慨乔峰等主角们的侠骨柔情与波澜壮阔。

时隔多年再看《天龙八部》,有两个版本让我印象最深刻,分别是黄日华版和钟汉良版的。再看的时候,除了乔峰等人的命运多舛,也深深注意到配角康敏的悲剧人生,苦苦索求而不得,最后死去。

康敏是金庸笔下,坏透了的女人,蛇蝎心肠这个词,就好像是为她而生,她不择手段,最后也得到了报应,凄惨死去。

她柔媚,爱撒娇,为人七窍玲珑心,狠的时候比男人更狠,她是一个女人为之忌惮七分,男人为之又爱又恨的人物。

我将用我个人的理解,从康敏的3种特性的分析,来了解康敏的人生观,也一点一点地感受,康敏这个反面人物的悲剧人生。


雪梨(严慧明)版康敏


张馨予版康敏

01、美貌——既是帮助她的利刃,也是困住她的囚牢

康敏的出场画面充满柔美。美貌女子对镜梳妆打扮,好似一幅仕女图,让人不禁沉醉。

突然,一只蚊子飞到脸上,她一巴掌拍过去,蚊子死了,但刚刚画好的妆容被破坏了一点。她抱怨时,突然眼睛一亮,就用一支笔,点了一颗美人痣,妆容更甚之前,多加了一抹风情。

康敏的确很美,宛如百花中的茉莉,香味最是浓郁迷人,从人群中走过,迷惑芸芸众生。


张馨予版

她喜欢向别人展现她最引以为傲的美貌,她喜欢别人被她的美貌迷住的样子,她喜欢男人们的目光都聚焦在她身上的感觉。她享受这种成就感。

剧中有个片段,萧峰他们刚刚刺杀西夏主帅,白长老受伤回到丐帮大堂的时候。她步步生莲,走了出来,但是一屋子男人忙着给白长老疗伤,旁人在担心白长老的伤势,没有空闲站在一旁的她。

但可以从她的眼神可以看出,她非常想要萧峰注意到她的美丽,但也知道当下严肃的情形,自己不能任性,不然会毁了自己知性温婉贤淑的形象,所以表现得渴望又隐忍。


雪梨(严慧明)版,左边为萧峰

她对美貌太过在乎,甚至因为萧峰没有被她的美貌迷住,后来心生怨毒,破口大骂。

马夫人骂道:"你是什么东西?你不过是一群臭叫化的头儿,有什么神气了?【那天百花会中,我在那白牡丹旁这么一站,会中的英雄好汉,哪一个不向我呆望?哪一个不是神魂颠倒地瞧着我】?偏生你这家伙竟连正眼也不向我瞧上一眼。倘若你当真没见到我,那也罢了,我也不怪你。你明明见到我的,可就是视而不见,眼光在我脸上掠过,居然没停留片刻,就当我跟庸脂俗粉没丝毫分别。伪君子,不要脸的无耻之徒!"

她的美貌,不仅仅是让别人欣赏她的美。她尤其擅长,将美貌化作利刃。

无论是勾引白世镜杀死丈夫马大元,还是勾引全冠清揭穿乔峰身世,亦或者在杏子林中,表现得楚楚可怜,让武林中的众多人士可怜她,偏信她,从而不知不觉中,引导大家的矛头指向萧峰,把萧峰逼得无处容身。


张馨予版

康敏对容貌执念太深,是因为,她拥有的东西,都是靠她的美貌才谋夺得来的。可以说,美貌给了她安全感,用一个词来解释就是"体制的安全"

从本质来看,每一种能给我们提供一定安全感,同时又将我们的自由限制一部分的都可称之为"体制"。

《肖申克的救赎》这部电影中对此有段极为经典的阐释:

"监狱里的高墙实在很有趣,刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢的,你习惯了生活在其中;最终你发现自己不得不依靠它生存。这就是体制化。"

康敏对美貌的利用,达到了极致。她认为,美貌可以将一切想要的夺来,一切不如意的除掉。

美貌,让她无往不利,也让她执念于美貌,再也逃脱不得。成也美貌,败也美貌。她最后因为容貌被毁,生生被镜中的脸惊吓而死。

马夫人往镜中看去,只见一张满是血污尘土的脸,惶急、凶狠、恶毒、怨恨、痛楚、恼怒,种种丑恶之情,尽集于眉目唇鼻之间,哪里还是从前那个俏生生、娇怯怯、惹人怜爱的美貌佳人?她睁大了双目,再也合不拢来。她一生自负美貌,可是在临死之前,却在镜中见到了自己这般丑陋的模样。


02、扭曲——以自我为中心,得不到就要毁掉

康敏除了貌美,她的扭曲心理也是金庸笔下,非常典型的笔触。

印象最深的,就是康敏说到她年幼时,剪碎了花衣裳时,暗含的疯狂,阴暗与扭曲。


她没有歇斯底里地诉说幼年的贫苦,但她的恐怖之处就在于,她就像用一副天使面孔在慢慢说着魔鬼般的恐吓。这般强烈的反差,才是让人毛骨悚然之处。

马夫人星眼流波,嫣然一笑,说道:"我才不是偷新衣新裤呢!我拿起桌上针线篮里的剪刀,将那件新衣裳剪得粉碎,又把那条裤子剪成了一条条的,永远缝补不起来。我剪烂了这套新衣新裤之后,心中说不出的欢喜,比我自己有新衣服穿还痛快,也不去想明天大人们知道了之后会怎样。"

可见,康敏的性格比较偏执,非常自私,以自我为中心。


"以自我为中心",是心理学中,三大非共情行为中,最气人的一种。

共情,简单地讲,就是能与别人的情绪同频,理解对方真实的感受,并尽可能给到对方想要的回应。

典型的例子之一,在综艺节目《中餐厅3》中,被骂惨的黄晓明,"一切听我的"已经成为了他的负面人设,被无数人调侃吐槽。

在当店长的期间,他提出了单人套餐的方式。结果让大家工作量增大了,菜总是做不完,人手安排混乱,而另一边客人则是等了好久之后,根本吃不完套餐里的饭菜。

后来大家一起开会商讨,都提出了这些问题。但黄晓明在搜集了一通意见后,决定继续按照自己的想法来:还是做套餐。

无论别人怎么举例证明此法不可行,还是执意一意孤行。最终双方无法沟通,都被对方气的要命。


虽说,每个人都以自我为中心,追求自己觉得值得追求的价值。但不能是一种无节制的自私和利己,无节制的让他人为我所用。

而康敏,她是一个非常典型的利己人。"宁教我负天下人,休教天下人负我。"

段正淳负了她,为了报复段正淳,于是牵扯许多无辜之人,包括阿朱的死亡;乔峰不迷于她的美色,她的爱意得不到回应,于是立马由爱生恨,百般用计陷害乔峰。


这种类型的人,其实可怜又可憎。

他(她)不会听取别人的意见,发现不了自己的盲点,当走错路的时候,没有人能帮他一把,甚至没有人会帮他(她)一把。一个人,一个人越走越偏,甚至把路走得越来越黑,尽头就是深渊。

03、命运——众生皆苦,有情皆孽

"天龙八部"出于佛经,有"世间众生"的意思,寓意象征着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。

其实分析着每个人,仔细品味每个人的人生走向,可以看出每个人都在挣扎,每个人都无奈。

正是阐述了佛家文化中"求而不得"的思想:一切事物都在发生变化,就像每个人在生活中,并非事事都能如愿一样。

松下幸之助说:

命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志,但往往在实现理想时,会遭遇到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路,而一举成功。

但康敏没有成功。她的一生,求而不得,爱而不得。


想当王妃当不成,想当帮主夫人又未能如愿。她亲手杀死自己的孩子,却只能嫁给马大元一个副帮主,还是个老男人。被段正淳抛弃,对萧峰爱而不得。

她不甘心地哭泣着:"就算我康敏有牵绊风情,万般美貌又有何用?我要得到的永远也得不到。我不甘心……我不甘心呀……"


其实从一开始,康敏扭曲的性格特性就有了呈现。

刺杀西夏大帅回到丐帮大堂,乔峰吐血吐到她脸上,康敏被这突然发生的事情惊到了,但是并没有吓到。

等丐帮的人扶着萧峰进里屋疗伤的时候,她就沾着脸上的血,轻轻地放到了舌头上,脸上还呈现出一种着迷的神色时,就可以看出,她是执又病态。


二十多年前的花衣裳的种种细节,她还记得清楚;跟段正淳,一边深情款款地倾诉旧爱,却也可以一边拿刀子扎入胸口,更可怕的是,还咬了段正淳一块肉下来。

从这种种可以看出,康敏已经扭曲得阴暗又病态了。

《天龙八部》里面的人,都很无力,在属于自己的"怨憎会、爱别离、求不得"之间反反复复,要么死,要么悟。康敏没有悟,也悟不了,她沉溺"贪"中,种种所求,却求而不得,最终溺亡。

04、结语


康敏的女性形象在金庸小说中最为独特,令人印象鲜明、难以忘怀。

康敏这个人物,让人忍不住去看她美丽的面容和动人的风情,但是又忌惮和鄙夷她的丑恶灵魂。

佩服的是,金庸用文字把康敏的精神弱点,脱除美丽冷艳、机伶娇媚的外在包装,严重扭曲变形的灵魂,一点一点地剥露出来,她成了一个血肉饱满的人,让人看到她的鲜活与复杂。

善恶之下,每个人的人生中,都会有求而不得的人或事。

康敏也只是芸芸众生中追求"贪嗔痴"一员。但她选了一条不归路,也就注定了万劫不复。

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(部分图片来源于网络,侵删)

参考资料:《天龙八部》,武志红心理

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