如果你身边的人，他的爱人或者恋人出轨了，就会说他被绿了，戴绿帽子了。我们可以经常性的在娱乐圈八卦杂志上，看到关于出轨娱乐新闻带有绿色，评论里是清一色的绿油油色彩："你头上有一片青青草原。""要想生活过得去，头上总要带点绿。""你被戴绿帽子了。""别光喝酒呀，吃点儿青菜呀！"而且你可以看到各种绿色符号接二连三的出现在我们的视野之中。
绿帽子也是从古代演变而来。相传唐宋时期，有一个叫李缘铭的文人，他喜欢诗词歌赋，而且全身心的投入到诗词歌赋中。有时会去友人家做客赏诗词，彻夜不归。他有一个漂亮的妻子，千娇妩媚。但是由于李缘铭这个人他对女人不感兴趣，他只对诗词感兴趣。他的娇妻就只能独守空房，时间一长这女人就难忍寂寞。正好隔壁老王丧妻成了鳏夫，两人看对眼了，女人结果一来二去就和隔壁老王好上了。是不是有点像武大郎的情节？
李缘铭平时很少在家，对妻子也不是很关注。可是，有一次就差点儿被李缘铭发现。吓得隔壁老王赶紧找这女人商量，当然大家放心，她没有像潘金莲一样毒死武大郎。他们思来想去，想到一个办法，当时的文人墨客都喜欢戴帽子。于是，他老婆就买了一顶绿帽子给自己的丈夫。
当隔壁老王看到李缘铭带着绿帽子出去，就知道她丈夫要外出很长时间两个人就可以顺利的偷情。当然纸包不住火，最后两人腌臜事情被发现，李缘铭一怒休妻。好事不出门，坏事传千里，街里邻居知道后，群众就把偷情出轨叫做"戴绿帽子"。
绿似乎是出轨背叛的符号，也是极具戏谑性的一个颜色。其实绿色本身代表的是和平希望，可是为什么自己的恋人出轨的要被说是被绿了呢。其实不仅仅是现代戏谑这一颜色，在古代绿色其实是一个非常上不得台面的颜色。
二、绿色之卑微1.统治阶级的规定
中国古代将红黄蓝三色再加上白色和黑色称之为正色。这些色彩鲜明。再加上统治者对他的推崇，是这些颜色在色彩界具有一定的统辖地位。是色彩界的尊贵色。这五个颜色被称为正色，而且其他的颜色都是由红黄蓝三色调配出来的。所以，除这五色之外的颜色被称之为杂色。一听"杂"字，地位就不高了。
古代颜色甚至和五行学相挂钩，发明五德轮回。五德是指五行金、木、水、火、土代表的五种德性。由此延伸出一系列维护封建统治的手段来，通过颜色来论证自己统治地位。
几乎所有的朝代都会选择尊贵五色作为自己朝代的代表色彩。而且为了证明自己朝代的正统的统治地位，会选择与前一个朝代相克的颜色作为自己的代表色。比如神农是火德，黄帝是土德，夏代属木德，商朝一算金克木，所以，商朝为金德，商朝崇尚白色，由此顺序，周朝崇尚红色，秦朝崇尚黑色。色彩崇拜在服装旗帜上展现，汉高祖灭了秦朝之后，觉得秦朝短命不算数，继续主张崇尚黑色，后来汉武帝认为，汉朝为土德，又开始崇尚黄色。
2.官僚等级的划分
在这之后，颜色也渗透了官僚体制当中，通过官服的颜色来判断官员品级的高低。在唐朝时期，皇帝穿至尊黄色龙袍，三品以上的官员穿紫色官服，四品五品的穿黑色官服，六品七品的穿绿色官服。八品九品的穿青色官服。到了宋朝时期，三品以上官员用紫色和红色，这属于高官专用色，称之为"满朝朱紫贵"。四品官员用蓝色，五品官员用绯色，六七品的官员是绿色和青色。明清时期绿色亦是为低贱之色。清朝有绿骑兵，是汉人组成的军队，被排斥在八旗之外，身份卑微。由此可见在古人的观念中绿色是低级的颜色。
3.史料记载的低贱
北宋时期《广韵》把绿色称之为"青黄色"，指出绿色是苍黄之间的颜色，不上不下，颜色不正，是卑微的颜色。
《诗经》也记载："绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！"
意思就是说上衣是绿色的，下裳是黄色的，心中觉得很忧虑。古人以黄色为上衣，绿色为下裳。在《诗经》这篇记载把这种顺序颠倒。往大里说就是颠倒尊卑，颠倒贵贱，上下异位。以此来比喻宠妾灭妻，贱妾僭越。所以才心之忧矣。在古代妾室的地位是很卑微的，无异于家仆，以绿色来代表卑贱的妾，说明绿色的颜色很低。
4.绿色在民间社会的特殊含义
当时在民间绿色和青色。也象征了低贱的行业。白居易在《琵琶行》中曾经写道："座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。"用"青衫"来代表自己的当时身份卑微。在唐代贞元年间，《封氏见闻录》曾经记载，延陵令李封对当时犯了错的人不杖责惩罚，但是规定要头戴绿头巾，以此来羞辱他，我不打你，但是我要羞辱你。由此可见戴绿头巾已经作为了一种惩戒方式。戴上绿头巾，表示你这是一个有罪的人。
而且，元朝时期，据《元典章》记载："今拟娼妓各色分等第着紫皂衫子，带着冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青巾。"三教九流之中，凡是娼妓家的男子必须戴绿头巾。由此衍生出了"绿帽子"。朱元璋更是规定娼妓家男子哪怕走在马路上也不能走在马路中间，只允许在马路左右两边靠着墙根儿走。但凡是戏子伶人都要戴绿头巾，穿绿衣服。以此来向世人表示这些职位的卑贱。
在那个时候娼妓居住的地方就叫青楼，"青巾"也逐渐演化为绿帽子。在颜色严格规定下。老百姓穿的衣服颜色选择就很有限了，你不能冲撞上级的颜色，也不能混淆下级颜色，所以古代的老百姓大多数都穿白色的衣服，因为这样既然不用染衣服颜色，省下一笔钱，而且也不可以左右为难。所以古代的老百姓就称之为白衣、白士、白丁。
三、文化之色，古今之情原来关于色彩，在古代也具有一定的文化政治意味。绿色的意义也随着时代的发展不断改变。而且时至今日，衣着色彩已经不再受古代繁文缛节的约束。而且戏谑归戏谑，万万不可取笑他人所爱私物。
参考文献：《广韵》
《封氏见闻录》
《诗经》
《元典章》
