李叔同长亭外古道边芳草碧连天(李叔同长亭外古道边)
李叔同长亭外古道边芳草碧连天(李叔同长亭外古道边)
2024-11-06 02:16:52  作者:季末花已残  网址:https://m.xinb2b.cn/life/fge319008.html


来源 | 明伦书院

“长亭外,古道边,芳草碧连天”,残阳于山边褪去华丽,幽怨冗长的笛声中,他缓缓走来。

生逢乱世,人如浮萍般飘零,哪怕曾经花团锦簇,也不能预知哪天就会被命运的洪流吹得四零八落。

他前半生在俗,是流连于风花雪月的艺术巨匠,看似风流少年郎,却难掩心底的迷茫。

他后半生在佛,在最美的盛年放下她,断了红尘中最后的一丝缘后皈依佛门,从此专心礼佛,渡众生,悲天下。

流年60余载,在俗39年,在佛24年,他就是李叔同,号“弘一法师”。

丰子恺如此描述李叔同的一生:

少年时做公子,像个翩翩公子;中年时做名士,像个名士;做话剧,像个演员;学油画,像个美术家;学钢琴,像个音乐家;办报刊,像个编者;当教员,像个老师;做和尚,像个高僧。

他的艺术造诣达到了令人生畏的高度,他也是近代佛家律宗的最高成就者。

人活一世间,能如此畅快淋漓,世间唯有李叔同一人。他的一生都在“求真、求善、求美”,一生都在进行心灵和精神的探险,而他也确实做到了,最后铅华洗尽,返璞归真,一颗心历尽了世间的奢华百态依旧清澈如水。在李叔同生活的众多点滴中,我们自可观之。

01

少年的李叔同爱猫,畜有七八只之多。后来留学日本,常有电报回来,其中必有一句:“我的猫安好否?”

早先李家常邀僧人诵经拜忏,李叔同与侄儿李圣章以床单做袈裟,扮成法师,口诵佛号,形神俱备。七八岁时,李叔同的乳母刘氏常诵《名贤集》,“高头白马万两金,不是亲来强求亲。一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。”

此类格言多参人生禅机,描述荣华尽头是悲哀的光景,李叔同不但能懂,还能提出相关问题———此可谓早慧,超然物外的情志已露端倪。

02

26岁那年,母亲去世,李叔同治丧一改旧式传统:撰诗文、书对联、鞠躬致敬的,来者不拒;赠呢缎轴幛、纸箱礼彩、银钱洋圆的,一概拒绝。不办豆腐饭,只备些蛋糕沙拉等招待来宾。

悼念仪式上,不用锣鼓唢呐,用西洋管乐,他自己坐在当时国内罕见的钢琴旁,边弹奏边唱歌,令众亲友目瞪口呆,后有“三少爷办了件奇事”之说。

03

李叔同曾受聘于浙江省立第一师范,主讲音乐和图画。上课时有人看闲书,有人吐痰在地板,李叔同看在眼里,并不立刻责备。等到下课后,他轻声说:“某某等一等。”于是这几位同学只得留下。“下次上课时不要看别的书”,或者“下次痰不要吐在地板上”,话毕李老师向学生们一鞠躬。

出来的人满脸通红,羞愧得无地自容。

有一次下课,某同学把教室门关重了,发出很大的声音。李叔同走出来,和气地叫住他,说:“下次走出教室,轻轻地关门。”然后对他一鞠躬,再把门轻轻地关上。这是李叔同的为师之道。

04

1912年冬,学生刘质平作了一首歌,去请教李叔同,李看后说:“今晚8时35分,去音乐教室,我有话讲。”

晚上下大雨,刘质平准时赴约,但教室内外一片漆黑。刘质平以为老师误点,就在走廊上等候。十分钟后,教室内电灯大亮。开门走出李叔同,见他手持怀表,说:“相约无误,知你已在室外久等,今日先回吧。”

原来这是他在考验学生的守信和认真。刘质平过了此关,李叔同也垂顾有加———每周单独辅导两次,还介绍他到美籍钢琴家鲍乃德夫人处学琴。

不久,刘质平在李叔同的鼓励下赴日留学,在日本期间,他的生活用度都由李叔同供给,1918年学成回国,终成一代音乐家和教育家。

05

李叔同出家后,更名弘一法师,谢绝俗世应酬。他深恐堕入名利场,变成个“应酬和尚”,因此每到一处,必先立法三章:一不为人师;二不开欢迎会;三不登报。

58岁那年,弘一居青岛湛山寺,市长沈鸿烈邀他赴宴,法师作偈道:“昨日曾将今日期,出门倚杖又思惟。为僧只合居山谷,国士筵中甚不宜。”拒绝得委婉而又坚决。

弘一曾是蔡元培的学生,蔡有一次邀见,当弘一知道先生已是官宦加名士,照样闭门谢客。

06

62岁时弘一法师沉疴不起,知大限将至,吩咐弟子传贯说:“我命终前请在帐外念佛,但亦不必多念。命终后勿动我体,锁门八小时。八小时后,不必擦体洗面,随身衣被裹了,送往后山坳中即可。历三日有虎食我最好,虎不来则就地焚化。化后再布告周围,万不可早通知。”

1942年10月10日,西归前三天,弘一法师手书“悲欣交集”四字赠侍者。此为大师人间绝笔。

“悲欣交集”来自于《楞严经》:阿难整衣服,于大众中,合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首白佛:大悲世尊!我今已悟成佛法门,是中修行,得无疑惑。常闻如来说如是言:自未得度,先度人者菩萨发心,自觉已圆,能觉他者,如来应世。我虽未度,愿度末劫一切众生。

在草庵寺,他留下“草籍不除,便觉眼前生意满;庵门常掩,毋忘世上苦人多”的对联;在晚晴室,他留下临终绝笔“悲欣交集”;在安海,在檀林,在晋江许多地方,法师都留下佛学和艺术的珍贵印记。

张爱玲说:“不要以为我是个高傲的人,我从来不是,至少,在弘一法师寺院围墙外面,我是如此谦卑。

浮世几何,为谁贪嗔;恶事向己,好事与人。不恋过往,不负将来;苦乐顺逆,正道自存。

半世风流半世僧,看似无情胜有情。《心经修行课》带您去领略李叔同先生对待人生的淡然与洒脱,淡定与从容。

  • 硒鼓品牌型号清单(2022年度硒鼓行业品牌榜)
  • 2024-11-062022年度硒鼓行业品牌榜本次推荐榜由品牌之星大数据系统提供数据支持,综合考虑了品牌的知名度、企业资产规模与经营情况、员工数量等多项指标荣登“2022年度硒鼓行业十大品牌”推荐榜如下:2022年度硒鼓行业品牌榜第一名:格之格纳。
  • 帆布鞋太硬怎么办(帆布鞋太硬怎么软化)
  • 2024-11-06帆布鞋太硬怎么软化准备一个杯子,把醋和酒1:1的比例倒入杯子里准备四张纸巾,然后对折几下把纸巾浸泡在液体(醋和酒)里把浸湿的纸巾裹在鞋的边缘把整双鞋包裹好,然后凉至半天,这样鞋会变得软软的。
  • 农村留守儿童所占比例(贫困地区留守儿童比例达20.3)
  • 2024-11-06贫困地区留守儿童比例达20.3贫困地区留守儿童比例达20.3%心理健康问题突显央广网北京12月24日消息(记者孙冰洁)农村留守儿童健康问题曾长期受到社会各界关注在对全国12个省(区、市)27个项目县的545803名留守儿童的健康状。
  • 一缕暗香透过窗(一纸相思梦难了)
  • 2024-11-06一纸相思梦难了午夜梦回,隔绝着远古的时空,是谁在唱响着一曲如醉如痴的离歌?望尽天涯,我只是红尘中匆匆一过客是你,让我用文字演绎着明媚的忧伤,在寂静的午夜,随着轻盈的雪花在指尖轻轻飘落今生,路过风雨,历经坎坷,于最深。
  • 佛狸祠下的典故有什么寓意(佛狸祠下的典故的寓意是什么)
  • 2024-11-06佛狸祠下的典故的寓意是什么佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠辛弃疾是用“佛狸”。
  • 广元果冻橙哪里可以采摘(勐糯镇云冠橙开摘)
  • 2024-11-06勐糯镇云冠橙开摘想了一年的云冠橙终于要和大家见面了!@吃货朋友们2022年11月8日,勐糯镇云冠橙开摘!万亩褚橙公园的空气里,弥漫着阵阵清香经过夏日阳光的晕染,漫山遍野的橙子吸满了糖分,黄澄澄地挂在枝头,争先恐后探出。
  • 印堂看一个人命运(看你一生的富贵祸福)
  • 2024-11-06看你一生的富贵祸福印堂在面相中又称为“命宫”,顾名思义可以看一个人一生命运的起伏,最好的印堂是饱满没有疤痕没有纹路,但有纹路也不一定是坏事今天和各位分享4种印堂纹,有些助人富贵,有些让人劳碌,看看你是哪一种吧一、印堂两。
  • 宋朝不能杀牛吗(北宋时期究竟能不能杀牛吃牛肉)
  • 2024-11-06北宋时期究竟能不能杀牛吃牛肉《水浒传》中写了很多杀牛、吃牛肉的故事,这一点,引起了很大的争议绝大多数读者,乃至专家都认为,施耐庵写错了,北宋时期的法令是禁止屠杀耕牛的既然不准杀牛,肯定就很难吃到牛肉了正是因为如此,个别专家便说《。