#首届书评创作大赛#
《唐诗三百首》是一本永远读不厌的好书。唐诗的伟大之处，我认为最重要的一点是：关注底层的劳动者，赞美他们的辛勤付出;同时也无情揭露封建统治者对他们的剥削。用生动形象的语言赞美劳动之美，在唐诗中屡见不鲜：
王昌龄的《采莲曲》：
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
前面两句既写了荷叶荷花，也描绘了采莲女的形象。
后面两句描写她们身在池中，因为人荷难分，在池边看不到她们的身影，听到她们的歌声，才知道有人在采莲。
这首七绝，抓住了采莲的特点，生动地反应了采莲女的劳动生活，它不是直接描写采莲的动作，而是从侧面刻画采莲女的形象，表现采莲的场面。虽然着墨不多，但是有声有色，别致清新，呈现出的劳动之美，给人留下了深刻的印象和想象的空间。
李白的《秋浦歌》：
炉火照天地，
红星乱紫烟。
赫郎明月夜，
歌曲动寒川。
这是李白游秋浦（今安徽省贵池县西。唐时此地生产银和铜。）时所作的十七首诗中的第十四。冶炼炉中火星在紫色烟雾里飞溅、冶炼工人被炉火映红了的脸、充满激情四射的歌声……诗人以饱满的热情，鲜明的色彩，形象生动的语言，刻画出一幅冶炼工人月夜冶铸的壮美图画，也是一曲对于冶炼工人的赞歌。赞美冶炼工人的诗歌，在李白的诗歌这是仅见的一首，在我国古代诗歌中也是少见的。
相对于李白和王昌龄轻松的笔调，优美的赞叹。中唐晚唐一些诗人对于劳动的描写就有些沉重了：
李贺的《老夫釆玉歌》：
采玉釆玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
为了贵妇人头上的一个“步摇”装饰品，采玉工人冒着生命危险工作。诗人以新颖的构思，奇特的想象，展示了采玉工人的悲惨命运。
年老的釆玉工人露宿山冈，饥餐野果，在狂风暴雨中，身系长绳，垂下深不可测的悬岩，潜入水中。在这生死关头，怎能不惦念家人，特别是那幼小的儿孙？“杜鹃口血老夫泪”，“身死千年恨溪水”，反映了劳动人民的怨愤，也表现了诗人对劳动人民的同情。
崔道融的《田上》：
雨足高田白，
披蓑半夜耕。
人牛力俱尽，
东方殊未明。
农人半夜抢雨耕种，人累牛疲，漫漫长夜只有心酸而已！这样辛勤的付出，得到的依旧是饥寒交迫！
聂夷中的《田家》：
父耕原上田，
子㔉山下荒。
六月禾未秀，
官家已修仓。
年迈的父亲在辛勤在田中耕耘，儿子在山下拼命开垦荒地。可是官府在这禾苗还没有开花吐穗的时候，就已经修好粮仓，准备征收赋税了。诗人不着一言之评，已经通过鲜明对比表达自己的同情和愤怒了。
同样的讽刺还有唐彦谦的《釆桑女》：
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。
侵晨釆桑谁家女，手挽长条泪如雨。
去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。
愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
一边是早早起来的釆桑女手挽桑树条无叶可釆，泪如雨下;一边是地方小官吏大呼小叫，在拚命催收新丝来了！
