世事洞明皆学问，人情练达即文章。

《易经》第九卦是小畜卦——蓄小以德，从一点一滴的储蓄自己的力量，到一定的程度之后君子这时候就要走出去向其他人传递正能量，在这个过程中需要注意——履卦。不仅要传播正能量，还要注意来自各个方面的危险，尽量以“以柔克刚”。

天泽履卦——以柔克刚

履卦的卦辞：履，履虎尾。不咥人。亨。

意思是：履卦，踩着老虎尾巴。老虎不咬人，亨通。

履卦的《彖传》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人。亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

意思是：履卦，六三是阴爻，柔爻处于刚爻之上。喜悦并与乾卦相对应，所以“履虎尾，不咥人，亨。”阳刚居于中正的位置，稳坐于九五的尊位而内心不会有愧疚，是他光明正大。

履卦的《象传》曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。

意思是：上卦象天，下卦象泽，这就是履卦的象。君子看到这一卦象应该分辨上下尊卑，安定民众的志向。

物畜然后有礼，故受之以《履》“子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

总结：上卦是乾曰天，君子需要刚健，自强不息。下卦是兑曰泽，有危险。因此履卦是在告诉我们：礼，就像一个老虎，当你符合“礼”的标准，一定要自强不息；当你超越“礼”的规定，就要想办法化解，因为“越礼”就像老虎一样，随时就会吃掉我们 。

天泽履卦——以柔克刚

天泽履卦爻辞：

初九：素履，往无咎。《象》曰：“素履”之往，独行愿也。

译：初九：穿着朴素的衣服走路，前往没有过错。《象传》说：“素履”前往，表达自己特立独行的性格。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。

译：九二：走在平平坦坦的大路上，被囚禁的人占问凶险，吉利。《象传》说：“幽人贞吉”，坚守中正而不自我扰乱。

六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也。“咥人”之凶，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。

译：六三：眼瞎的人还能向前看，腿瘸的人还能往前走。轻踩在老虎的尾巴上，老虎咬伤人，凶险。有尚武的人帮助君主。《象传》说：“眇能视”不足以有明见。“跛能履”，不足与与之并行。“咥人”的凶险，是地位不当所致。“武人为于大君”，他的志向刚强。

总结：下卦泽卦，虽然上卦是主卦，而且上卦是天，下卦向往上卦，因此要做到朴素和坦荡，虽然走在老虎的后面，不会有什么问题；但是如果这时候心存侥幸，不去尊重天道就会被老虎吃掉。

天泽履卦——以柔克刚

九四：履虎尾，愬愬终吉。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。

译：九四：踩着老虎的尾巴，惊慌害怕但是最后是吉利的。《象传》说：“愬愬终吉”，是因为志向实现了。

九五：夬履，贞厉。《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。

译：九五：大人的决断能够践履，占问要继续鼓励。《象传》说：“夬履，贞厉”，是因为大人的地位中正而恰当。

上九：视履考详，其旋元吉。《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。

译：看着君子悠闲自在地行走，佩戴者宝玉，大吉。《象传》说：“元吉”出现在最上面，是大有庆祝的事情。

天泽履卦——以柔克刚

总结：经过六三的骄傲和轻视，受到了惩罚。这时候我们努力前行，到达九四爻，虽然有点惊慌，但是有惊无险。九五爻居于尊位，需要做正确的决断。最后，到达上九爻，君子这时候就可以轻松的庆祝。全文总结：

履卦，礼也。之所以伴君如伴虎是因为在生活中，我们有了积蓄，有了一些能力，这时候出外做事情，不要急于求成，应该时刻学习天道，事事小心，不能有丝毫半点骄傲之心，以礼待人，最终能以柔克刚，就是靠自己的谨慎和小心。