警对于南京佛教在中国佛教史上的地位，原中国佛教协会会长赵朴初先生曾赞叹道：

在中国佛教史上，南京作佛教学术的中心是当之无愧的。

赵朴初

从佛教传入中国，进入江南，南京佛教史上创造了很多个第一，也出现了很多高僧大德和宗派祖庭，让我们一起走进历史，追忆那些为佛教发展弘法一生的大师。

今天我们要谈的这位高僧，是一位不爱王位爱出家的法师，了解这位高僧，让我们先从中国古代西域大国之一龟兹国说起。

在很多人印象中，龟兹国似乎属于很遥远的国外，其实古龟兹国，就在今天新疆库车附近，按照今天的区域划分，龟兹国还属于国内。

龟兹国佛教在公元三世纪就已经有了很大的发展，包括佛经翻译，寺院建设、佛像，洞窟开凿等，特别是龟兹国佛教石窟开凿比敦煌还要早，是中国佛教开凿最早的石窟。

今天，有专家认为，中国佛教可能最早就是由印度经龟兹国传入，比如最早佛经中有些文字更接近龟兹语。不过，如果你看到下面这些从龟兹国来中国弘扬佛法的高僧大德，你就对此更能深刻体会。

第一个要介绍来自龟兹国的高僧是佛经翻译家、思想家、佛学就、哲学家鸠摩罗什，被誉为中国佛教八宗之祖，在今天的西安草堂寺，鸠摩罗什与弟子们共翻译经律论传94部、425卷，其中“三论”（《中论》、《十二门论》、《百论》）为三论宗主要依据，今天南京栖霞古寺就是三论宗的祖庭。除此之外，他还翻译了《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等知名经典，是不是感到很熟悉，对，今天我们诵读的这些经典就是鸠摩罗什翻译的。

还有一位高僧佛图澄也是出生于龟兹国。公元310年，已经79岁的佛图澄大师来到洛阳弘法。今天，我们称寺院的方丈或者住持为大和尚，在中国历史上第一个使用“大和尚”称号的，就是这位高僧佛图澄。佛图澄还有很多徒弟，其中有一位徒弟叫释道安，对，就是第一个主张僧侣以“释”（释迦牟尼）为姓的法师，今天中国很多寺院法师以“释”姓，就是从这里开始。道安法师也有一位徒弟，也是佛图澄的徒孙——慧远大师，中国佛教净土宗之始祖。

除了上面两位高僧大德之外，从龟兹国来中国弘法的高僧还有帛延，帛法炬、莲华精进等。今天我们要介绍的是其中的一位高僧——帛尸梨蜜多罗大师。

从释迦牟尼佛放弃王位出家以来，有不少高僧大德放弃王位选择出家的，比如十八罗汉里的伐阇罗佛多、那迦犀两位尊者等。

据《金陵梵刹志》记载，东晋初(317～323)，龟兹国沙门帛尸梨密多罗来建康，由于北方战乱，他来到建康，住在建初寺，江南第一座寺院。

帛尸梨蜜多罗，原为龟兹国太子，让其弟继承王位，出家为僧。来到建康后，很受当时的丞相王导器重，不仅拜其为师，亲自为他驾牛车，称“高座”法师。王导一家，世代奉佛，虽然身为丞相，但他信奉佛法，好与僧人结交，特别是对帛尸梨密多罗十分器重。根据史料记载，帛尸梨密多罗“天资高朗，风神超迈，王导见而奇之，曰吾辈之徒也。由是名显，贤达争与缔交”。

当时江东未有咒法，帛尸梨蜜多罗善持咒术，他在建康译出《大孔雀明王神咒经》、《大灌顶神咒经》等经典，最早把密宗传到南京，也是密宗第一次在中国传播。因为帛尸梨密多罗讲经说法时坐在高处，尊称“高座道人”。东晋著名的政治家桓温便常对身边人说：“我小时候曾见过高座，便知他精神渊著，卓越出伦。”

东晋咸康年间(公元343年)，帛尸梨蜜多罗圆寂，终年八十余岁。朝野名公，都为之痛惜流涕。因为帛尸梨蜜多罗生前曾在石子冈修头陀行，死后即葬于该地，后来有僧人在其地建寺，名为“高座寺”。

在《高僧传》卷一《帛尸梨密传》这样记载：

“帛尸梨密传多罗，此云吉友，西域人，时人呼为高座。传云：国王之子当承继世，而以国让弟，暗轨太伯，既而悟心天启，遂为沙门……丞相王导一见而奇之，以为吾之徒也，由是名显。太尉庾元规、光禄周伯仁、太常谢幼与廷尉桓茂伦，皆一代名士，见之终日累叹……晋咸康中卒，春秋八十余。诸公闻之，痛惜流涕。桓宣武每云，少见高座，称其精神著出当年……密常在石子冈东行头陀，既卒，因葬于此。成帝怀其风，为树刹冢所。”

高僧传

高座寺是为了纪念帛尸梨蜜多罗大师而兴建的寺院，位于今天的南京雨花台风景区内，也是一座千年古寺。

因其族侄在高座寺出家，著名诗人李白曾来到高座寺，并赋诗一首。

钟山抱全陵，霸气昔腾发。天开帝王居，海色照宫阙。　　

群峰如逐鹿，奔走相驰突。江水九道来，云端遥明没。　　

时迁大运去，龙虎势休歇。我来属天清，登览穷楚越。　　

吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。众星罗青天，明者独有月。　　

冥居顺生理，草木不剪伐。烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。　　

吴风谢安屐，白足傲履袜。几宿一下山，萧然忘干谒。　　

谈经演金偈，降鹤舞海雪。时闻天香来，了与世事绝。　　　　　　

——《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

李白

清代书画家、文学家郑板桥也曾在高座寺留下作品，名唤《念奴娇·高座寺》。至今高座寺还有其石刻。

暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。院外青山千万叠，阶下流泉清浅。鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。空梁蛇脱，旧巢无复归燕。可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。恒沙无量，人间劫数自短。

郑板桥

今天，南京雨花区是因为雨花台，雨花台是因为相传梁代高僧云光法师在高座寺设坛讲经，感泣天神，落花如雨，故名雨花台。

高座寺曾有名“甘露寺”，有甘露井，在宋朝的时候，南宋诗人陆游登雨花台游永宁寺（宋朝时期将高座寺改为此名）。品泉水，赞称此泉名为“第二泉”。如果，等疫情结束，寺院开放，你如果到高座寺，或许还可以品尝到高座寺的泉水。不过，不要忘记这位从龟兹国远道前来弘法的帛尸梨蜜多罗大师。