这里是古老的镰仓
体验江之岛的洞窟温泉
在高德院大佛“胎内拜观”
在鹤冈八幡宫看流镝马
幕府时代的繁华似乎并未远去
这里是青春的镰仓
江之电一班又一班驶过
飞驰过我们以为永远不会到达的时光
在那个十字路口
我们跟稚气的年少挥手道别
笑着说再见
《富岳三十六景》中的相州江之岛，葛饰北斋/绘
恋恋江之岛从箱根坐小田急，直接到藤泽，从藤泽转公交可直接上岛。江之岛其实是湘南海岸的延伸岛，通过一道沙洲与本岛相连。岛民信仰弁财天和龙神，江户时代的浮世绘名家们纷纷到访江之岛，在此留下了许多不朽作品。
江之岛石窟图，歌川广重/绘。
江之岛爱情故事众多，通常被认为是祝福恋情的岛屿，岛上还有情侣祈愿用的恋人钟。不过最出名的是关于岛上“稚儿渊”的自休与白菊的故事，美少年之恋在日本，从古至今，似乎一脉相承，绵延不绝。
上岛时已是晚上，岛上料理店和小吃店的灯笼亮起，亲切而温暖。当晚住在江之岛上的岩本楼，旅馆内有一个小型的展览室，展示当年作为宫内省御用旅馆的旧物。不过这家旅馆更出名的则是已被列为国家有形文物遗产的彩色玻璃风吕和弁天洞窟风吕。
清晨在岛上闲逛，江岛神社并无多少游人，巫女独自准备着吉符，清静而安详。
在江之岛，随便找一处坐下来，就可以吹吹海风看看海景，随便找一家饮品店喝喝咖啡，或者品尝下美味的羊羹，就可闲散度过一日。丰子恺在《吃酒》一文中曾言：”和老黄在江之岛吃壶烧酒，三杯入口，万虑皆消。海鸟长鸣，天风振袖。但觉心旷神怡，仿佛身在仙境。“
正如葛饰北斋画中所示，在江之岛，如果天气好，是可以看到富士山的。或许这座爱情之岛正适合吟唱林夕的那首《富士山下》，其实，你喜欢一个人，就像喜欢富士山。你可以看到它，但是不能搬走它。你有什么方法可以移动一座富士山，回答是，你自己走过去。爱情也如此，逛过就已经足够。
从江之岛过桥，就可以乘坐复古的江之电，踏上一段追忆青春的旅程。
江之电从明治35年开始已有100多年的行车历史，往返于镰仓至藤泽间，共约10公里左右的路程，一路上时而与湘南海岸的蔚蓝携手，时而钻入狭小的民宅之间，与路边的行人同行。
江之岛站台栏杆上的小鸟每个季节都会有人给换上当季的衣服，以此来昭示时序的变化。
伴随着煦风暖阳，一段叮叮当当的行进，车还未到站，漫画里的场景已经开始还原，电车轨道和湘南海岸中间是一条沿着海岸线延伸的马路，车辆来来往往，而这条马路即是流川枫每日骑自行车上学必经的那条路。 电车终于停靠在镰仓高校前站——《灌篮高手》中陵南中学的取景地，这个与青春相接的站台。
在这个著名的十字路口，碰到的不仅有晴子，还有青春的回忆。沿路口向上走两百米，正是镰仓高校。校园里的少年们正在阳光下跑步，动画中的场景似乎仍在上演。
镰仓是仅次于京都和奈良的千年古都，14世纪前，这里是幕府与武士的世界。神社寺院古建筑群，依然显示着当年的繁华。
从镰仓站出来沿热闹的小町通商业街往前，经参道直达鹤冈八幡宫。鹤冈八幡宫祭祀八幡神，八幡神即应神天皇，在1063年由源赖义向京都的石清水八幡宫劝请而来在镰仓设立。幡神作为日本的武神、战神来供奉而备受崇敬。
幸运地很，鹤冈八幡宫正在上演一年一度的流镝马神事祭典。所谓流镝马，指的是骑在奔驰的骏马上朝准目标射出箭去的运动。据传，这神事开始于从贵族时代到武士时代以后的镰仓时代，作为当时权力象征的驰名天下的源赖朝，在举行祭典之际，为祈求国家安泰，而供奉了流镝马。从十二世纪后半到十四世纪前半，流镝马在武士们中不胫而走，相当盛行。
鹤冈八幡宫前布置成东西向的马场。射手们着镰仓时代的猎装，骑着马，由中央参道列队进入马场。射手们纵马奔驰，一边在三处接连放箭。从东鸟居出发的骑马射手，在快马飞奔的过程中要射三个地方的靶子，根据射手是否射中靶子来占卜早稻、中稻、晚稻三季的水稻的收成好坏。每名射手出场均引来阵阵欢呼和掌声。
说起来，高德院大佛才是镰仓最为出名的标志。大佛始建于建长四年（1252）。佛身是铸铜，原通向镶有金箔。腹空，可”胎内拜观“。大正元年（1912），夏目漱石给正在度暑假的长女笔子寄了一张明信片。听说孩子们在高德院”胎内拜观“，乐得什么似的，说连老爹都还未钻进过大佛的肚子，你们倒先钻进去了......父女情深，溢于言表。
或许与流镝马祭典有关，在镰仓闲逛，偶遇当地的啤酒节——镰麦祭。似乎大半镰仓人都在这里，阳光下买几杯啤酒，配以美味的烤牛肉、烤香肠，乐队欢快地唱着，连穿着传统武士服给商家做广告的都也忍不住一起吃喝起来。
十月的镰仓，阳光热烈而不灼人，安然坐下来，来一杯当地的佳酿，静静体会这这座山边古城海边小镇的日常。
