导语：《活着》是一部经典，里边的每一个人物都有他存在的意义，在这么多的角色中，有两个角色是不同于他人的，他们是两个残疾人——凤霞和二喜，余华通过这两个特殊的角色，向我们揭示了一个社会现象，一个即使在当代依然存在的社会现象。

两个孤独的灵魂

张艺谋电影《活着》中大跃进时期的凤霞

凤霞在全书中其实可以分为三个阶段，富家小姐时期、大跃进时期、找到归宿时期，儿时的凤霞口齿伶俐、讨人喜爱，偏偏发了一场高烧，从此成为了聋哑人，凤霞的孤独，是由生理到心理的转变，在听不见声音的世界里，在极度安静的世界里，凤霞应该无数次感觉到孤独的寒冷吧。

比较幸运的是，福贵在把凤霞送走后又领了回来，这样看起来，凤霞起码还有一个温情的家，虽然这个家破败了一点，直到她长大了，她开始羡慕别的新娘子，她的内心深处也渴望能找到一个伴侣，但是换来的是什么呢？是别人的取笑，这种取笑是伤人的、是在别人的伤口上撒盐的行为，直到二喜的出现，她才找到了属于自己的光。

张艺谋电影《活着》中长大的凤霞

二喜在文中是一个好的不能再好的人了，除了是偏头以外，小说中关于他的描述就是一个热心、朴实、不善言辞、心思细腻的好男人，这样一个角色，为什么还说他是孤独的呢？其实小说中的两个细节从侧面指出了二喜内心深处的不安和孤独：

一是他在第二次来凤霞家里的时候就喊了爹娘，这说明他急切地渴望能找到一个家。二是他的手艺，在福贵的眼个正常人都没有他干的熟练、干得漂亮，这说明了什么？说明他为此一定付出了特别大的努力，原因是他想被别人认可，但是作为残疾人，他想要被人认可就需要比别人做得更出色。

张艺谋电影《活着》中的凤霞与二喜

这两个孤独的人最后走到了一起，而他们孤独的原因其实很简单，用我们现在的词语形容的话，叫做歧视。当队长说给凤霞找了一个好人的时候，福贵和家珍都是不安心的，直到队长说“他是个偏头”以后，他们才觉得是正常的，当时看到这里的时候让我印象特别深刻，这种歧视，连家人都有，这会对他们造成多么大的影响。

他们比正常人更美

我见过不少残疾人，他们或多或少会有一些心理上的变化，有一部分甚至会变得孤僻怪异，性情乖戾，但是在余华的笔下，凤霞和二喜都是顶好的人，他们是比肢体健全者还要美的人，这种美，源于他们的心灵，源于他们的人品。

张艺谋电影《活着》中朴实的二喜

凤霞的善良、懂事、帮助他人、不求回报，二喜的实在、稳重、好人缘，小说中对他们两个描述，几乎没有贬低和瑕疵的地方，唯一的瑕疵，就是他们的生理残疾，这也应该是余华老师想要表达的意义之一吧。

告别歧视，尊重生命

告别歧视，尊重生命，这不是一个口号，而是一种进步。

告别歧视尊重生命，从我做起

在我小的时候，我曾经学过村里一个哑巴说话，当我读过这本小说以后，我深深地为自己的行为感到不齿，只有无知、无能、无耻的人才会做出这种行为。残疾并不能成为我们嘲笑、歧视他们的原因，真正应该被嘲笑的其实是我们，是忽略了对生命的尊重、对他人的尊重，虽然肢体健全但是心灵缺失的我们，残疾人比我们更加的坚强，他们努力的生活，他们更能懂得“活着”的意义。

结语：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。希望我们可以告别歧视，尊重他人，尊重生命，做一个更好的自己，也让这个社会变得更加美好。