曾仕强学堂编辑部

大家好，我是曾仕强学堂编辑部心易。恭祝大家兔年大吉，步步高升。

今天是大年初四，明天就是大年初五。

在民俗，初五为迎财神日，人们会放鞭炮、点烟花，以各种各种的方式迎接财神，期望自己新的一年能够财源滚滚来。

那么，新的一年究竟如何求得财富？“财神”到底是谁，究竟如何做才能得到财神的照顾？

中国人有句话，叫作小事由己，大事由天。

因为只要你是人，就有局限性，就照顾不了方方面面。所以小事情自己决定，大事情问问神，比较可靠安心。

那么，怎么跟财神打交道呢？今天我们分享四点，供大家参考。

祝福大家在新的一年，学会如何跟财神打交道，获得财神的照顾，财源福气滚滚来。

1

知道财神的由来

首先，我们要知道，神是从哪里来的，他们是一个什么样的存在。

中国人和西方人对待神的态度是不一样的。

西方社会神永远是高高在上的，永远是人的主宰，而中国人所有的神都是人想出来，都是人创造出来的。

我们认为，人死为鬼，若能秉持正道，热心服务，而且公正无私，就有机会成神。

人有身心灵三部分，死后灵带着心离开身体，由于失去躯体架构的支撑呈现圆球的样子，有人感应到的时候把它叫做鬼。

不热心服务的鬼，是十足的懒鬼，不可能变成神。

热心服务的鬼和某些人感应，在这些人心目中，越来越有地位，就变成神。有求必应，十分神妙，当然尊称为神。

许多人认为中国人信奉多神教，其实不然。

中国人既然以天为最高，那所有的神，都应该服从天理，在天理许可的范围内，有求必应，才有资格称为正神。

若是违反天理的事情，也有求必应那就是邪神，虽然热心却为害人类，是不能信的。

中国人相信天，而天为了因应众多人们的个别差异及不同需求，开发出不同品牌不一样功能的神，以配合市场的区隔，同一天庭，不同神佛怎能够叫多神教呢？

因此可见，生前修持良好，著有信誉的人，比如释迦牟尼、老子、孔子、关公、赵公明等等，死后仍然活在众人心中，为众人所记忆、所敬仰，慢慢就被尊称供奉为神了。

又因应他们生前的作为以及人们需求的差异，而有了不同的分工和管辖范围。

财神，主要管辖的正是财富的分配和流通。

2

明白财神的特征

我们跟任何人任何神打交道，都要先搞清楚他是做什么的。

一般人都会犯这个毛病，就是看到名字就不顾一切，尤其看到财神，就是求财的，我去多拜几次，就发财了。

这种人拜一辈子都没有用，因为你根本不认识财神，还去讨好他。

千万不要存心去讨好他，也不能不知不觉去得罪他。

我们一再重复这两句话，就是中国人是没有办法讨好的，中国人是得罪不起的。

世界上有一个民族，你是讨好不了的，也是得罪不起的，这个民族就叫中华民族。

我们问问自己就知道了。想讨好你很难，他越想讨好你，你越提高警觉，因为我们中国人的警觉性非常高。

得罪了你也没完没了，因为中国人是全世界报仇心最强、报仇期最长的人。

你跟外国人道歉，他说算了，就真的算了。

你跟中国人道歉，他说这算什么，我老早就忘记了，但是照样整你。这才叫作英雄本色。

我们真的要好好了解一下自己，不要拿外国人的标准来看中国人。

更重要的是，想到得到财神的照顾，我们就要跟财神走上同一条道上去。

中国人是道不同不相为谋，你跟他同道，他就认可你，照顾你，关心你；一旦不同道，你怎么求他也没有用，而且还会离你越来越远。

我们要先弄清楚，财神就是几个道而已，第一个叫生财之道，第二个叫聚财之道，第三个叫通财之道。

有人生了很多财，但是一下子不见了。这就是漏财。

漏财的人是最伤脑筋的，不管赚多少，一毛钱也守不住，因为他没有财库，所以漏财是很可怕的。

漏财是你自己从小培养的坏习惯。有人说从相貌上可以看出来，其实相貌只是把你的心态表现出来而已，你可以改变它，不是它来控制你。

相，表现的是你现在的状况，但不会控制你。只要心一改，你的相貌就改了。本来漏财的，怎么最近越来越不漏了，就是因为你的心态调整了。

人活着就是要改变自己的命运，而不是听从自己的命运。

所以，我们不要想去改变财神，而是要先改变自己。你跟财神同道，大同小异之间，那个小异要靠你自己去调整。

我们不可能改变财神，除非你另外选一个。

既然选了他，他跟你还是有差异性的，这个差异性你自己要去调整，这就叫自修、自律，是你自己必须要做的事情。

3

努力成为财神的同道

那么，到底怎么调整才能跟财神走上同一条道？

方法可能很多，但是我们只需要抓住一个根本就行了，那就是提升自己的品德修养。

中国人常说德本财末。德是根本，财富是因为品德的需要而来帮助自己的。

如果明白了这点，我们对金钱就会有很正确的认识，跟财神也会走得更近，然后财神对我们也很放心。

好比现代社会，你在银行有高度的信用，银行觉得你这个客户没有问题，你要贷多少钱都会贷给你。这也是你自己辛苦建立的，不是说银行对每个人都这样。

这个时候你就知道，财神是站在你这一边的，而且对你来讲，财神是实实在在的，他不会让你因为钱而发愁，不会让你因为钱而养成坏习惯，这才叫作双重保险。

要知道，不管是佛家，还是道家，都告诉我们借假修真。

也就是说，我们必须通过那些假的东西，才能修到真的东西。真的东西，就是品德。

你看不见，便认为它是假的，而假的东西正是你所看到的实实在在的东西。

真真假假，假假真真，原来真的都是假的，假的都是真的。我们了解了这个，就不会迷惘。

你为什么会迷惘？就是因为活着的时候认为所有有形的都是真的，等到往生了，在一刹那之间它们都变成假的了。

到那个时候你才想到原来自己一辈子都在忙假的，岂不是很失望、很后悔吗？

实际上，我们跟所有的神明打交道，他们都在提醒我们一生的努力都是真的，但是你要以你现在认为是假的那一个做你的核心价值。

不管求名还是求利，都是为了自己品德的增加。我们做任何事情，只有一个总目标，那也就是不断提升自己的品德。

福祸无门，唯人自召，是祸还是福最终还是要看你自己，不是看别人。每一个人的命运都掌握在自己手中。

所以，要想求财神发大财赚大钱，记住八个字：诸恶莫作，众善奉行。

一个人养成做善事的习惯，钱自然会源源不断地来。

很多人根本不想钱，但是钱却一直来，就是因为他这条管道是最可靠的。财神爷不把钱从这条管道送出去，他怎么办呢？

其实管道很多，有钱出钱，有力出力，你两样都没有，把一些很好的道理，跟大家分享。

告诉大家怎么样去跟财神爷相处，怎么样去赚到更多的钱，这都是做善事的可行之道。

只要心正，样样可以做。

财神爷看你是个正人君子，也自然愿意源源不断地将善财给予你，让你去做更多的善事，这才是真正的发财之道。

因此，你喜欢财神没有用，问题是，财神喜欢你吗？财神会照顾你吗？

所以，一个人要想求得财富，首先要自己先努力做一个财神喜欢的人，再去求财神，才比较可能获得财富。

自己不努力，天天幻想着发财梦，浪费时间，徒劳无功。

本文内容：曾教授著述汇编