昔有一人，形容①端正，智慧具足②，复多钱财，举世人间，无不称叹。
时有愚人，见其如此，便言：“我兄”。所以尔③者，彼有钱财，须者则用之，是故④为兄。见其还债，言：“非我兄”。
旁人语言：“汝是愚人，云何⑤须财，名他为兄；及其债时，复言非兄？”
愚人答言：“我以⑥欲得彼之钱财，认之为兄，实非是兄。若其债时，则称非兄。”
人闻此语，无不笑之。
注释形容：外貌，模样。具足：充足。尔：如此，这样。是故：因此，所以。云何：为何，为什么。以：因为，由于。译文从前有一个人，容貌端正，很有智慧，而且家境殷实，世上所有知道他的人，没有不称赞的。
当时有个愚人，看到他如此富有，就对别人说：“他是我的哥哥。”愚人之所以这样说，是因为他有钱，需要钱的时候就可以用到他，所以称他为哥哥。愚人看到这个人有债务需要偿还时，又对别人说：“他不是我的哥哥。”
周围的人对他说：“你真是个愚蠢的人，为什么需要用钱的时候，称他为你的哥哥；等到他有债要还的时候，又说他不是你的哥哥呢？”
愚人回答说：“我因为是想得到他的钱财，所以认他为哥哥，实际上他不是我的哥哥。如果他背负了债务，我就不会认他作哥哥了。”
周围的人听了这些话，没有不笑话他的。
说“尔”：“尔”在文言文中常用作代词或助词，有以下常见释义。
指“你”，作人称代词。如《卖油翁》：“尔安敢轻吾射”。又如，“尔等”，“尔曹”。指“而已，罢了”，同“耳”。如《卖油翁》：“我亦无他，惟手熟尔”。指“如此，这样”。如上文中的“所以尔者”。又如，“不过尔尔”，意思是“不过这样罢了”。第一个“尔”指“这样”，第二个“尔”指“罢了”。指“那”。如“尔时”，“尔后”。作为形容词、副词的词尾，相当于“然”。如“卓尔”，“率尔”。禅机故事名利不过是过眼云烟
有一天，德高望重的禅师感觉自己不久将要离开人世。
这个消息传出后，许多人都从四面八方赶来。
禅师拖着沉重的身躯走了出来，脸上露出慈祥的微笑。他看着满院子的僧众，说道：“我在世间枉沾了一点闲名，如今我的躯壳即将散坏，所以我的闲名也该除去了。你们之中有谁能够替我除去闲名？”
大家听了禅师的话，都不知道究竟是何意。一时间，众人都默然不语，殿前一片安静。
忽然，一个小沙弥走到禅师面前，恭敬地施礼之后，高声说道：“我可以替您，请问和尚法号是什么？”
话刚一出口，所有的人都向他投来吃惊和愤怒的目光。有的人低声斥责小沙弥，说他目无尊长，对禅师不敬；还有的人埋怨小沙弥愚昧无知。
谁知禅师听了小沙弥的话，大声笑着说：“好啊，我没有闲名了，还是你聪明呀。”
说完，禅师坐下来闭目合十，微笑着圆寂了。
小沙弥伏地而拜，泪流满面。
这时，周围的人立刻将小沙弥围了起来，斥责道：“真是岂有此理，你连禅师的法号都不知道，还在这里胡闹什么？”
小沙弥看着他们，无奈地说：“他是我的师父，我怎能不知道他的法号呢？”
“既然你知道，为什么还要那样问？”有个人追问道。
小沙弥含泪说道：“我只有这样做，才可以完成师父的心愿，替他除去他的闲名！”
这时候，周围的人似乎若有所悟。
出处古印度·伽斯那《百句譬喻经》
启发与借鉴
这个愚人，为了给自己谋取利益，丝毫不考虑人格和道义。他见风使舵，自以为聪明，其实早已被旁人看穿，最终落得见利忘义的“好”名声。愚人口口声称“哥哥”，不禁让人联想到有人热衷于呼唤“马云爸爸”、“王思聪老公”。
现实中总有人幻想着“躺赢”，期望着抱个大腿就可以走上人生巅峰，但是如此好事最终只会出现在梦境中。与其羡慕他人，做白日梦，不如脚踏实地，努力奋斗，通过自己双手取得的幸福，才是最真实、最可靠的。
（本文完）
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