“小攸聊故宫”的第二个系列：每周一天，透过故宫藏品的身影，探寻文物背后的故事。望远镜是不折不扣的西洋产物，17世纪才在荷兰被一名眼镜制作师发明。不过，清宫旧藏里却有十多架望远镜，最早的一架可以追溯到康熙朝，着实是“引进”了当时世界最尖端的科技产品。
绿漆木质描金花望远镜图片来源|故宫博物院
清康熙，长99厘米，镜筒口径4厘米，物镜径2.6厘米，目镜径1厘米。清宫旧藏。该望远镜筒身为木质，外罩绿漆，上绘红色梅花及金黄色的树叶。明末清初，西洋奇物传入中国，这件绿漆木质描金花望远镜作为贡品进入宫廷。
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1608年，荷兰眼镜师汉斯·李波尔无意间发现两片透镜叠加可以看到更远处的物体，由此发明了望远镜，还申请了专利。
紧接着，第二年，1609年，物理学家、天文学家伽利略制作了一架口径4.2厘米、长约1.2米的望远镜。这是世界上第一台天文望远镜，用平凹透镜做物镜，用凹透镜做目镜，用于观测天体，这样的望远镜也被成为伽利略式望远镜。人类对宇宙的观测从此走进了望远镜时代。
又过了几年，到1611年，德国天文学家开普勒用两片双凸透镜分别作为物镜和目镜，使放大倍数有了明显的提高，人们将这种光学系统称为开普勒式望远镜。
这一年，同样是德国人的汤若望加入了耶稣会，搬到罗马耶稣的圣·安德烈奥修道院，接受严格的修士训练。在这里，他第一次了解到早期传教士的东方之行，比如利玛窦在中国的故事；在这里，他加入了灵采研究院，探索新科学，尤其是天文学和数学。
一座沟通东西方科学的桥梁就这样有了雏形。
汤若望像 |《紫禁城2012.01》之《顺治帝与汤若望》，吴伯娅
汤若望（Johann Adam Schall von Bell），1592年—1666年，字道未，德国人，神圣罗马帝国的耶稣会传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者。在中国生活47年，历经明、清两个朝代，在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。逝世后安葬于北京利马窦墓左侧，康熙朝封为光禄大夫，官至一品。
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1613年，汤若望进入罗马学院开始为期4年的修习。这虽然是一所神学院，但课程除宗教内容外，还有数学、天文学、地理学、机械力学、化学等科目。伽利略就曾担任该院教师，在学院报告厅里展示过经他改良的望远镜，受到热烈欢迎和钦佩。彼时，汤若望就在报告厅里听得如痴如醉。
四年后，完成学业的汤若望正式成为一名神父，准备启程前往遥远的东方，追随利玛窦的脚步。
此时的东方，已经不是利玛窦生活的那个东方了。明朝的统治行将灭亡，努尔哈赤在东北举行誓师会。再过十多年，清朝就会正式建立。
时宪历 图片来源|故宫博物院
《大清顺治二年七政经纬躔度时宪历》，清钦天监编，清顺治元年（1644年）钦天监刻本。
从明末到清初，汤若望恰好经历了一段乱世。但他在天文历法方面的学识和传教士的身份让他得到庇护，从而受命于清廷继续修正历法。
这位来自西方的传教士，也是一位知识渊博的学者。他向清廷进献了新制的舆地屏图、浑天仪、地平晷等一些采用西方新科技制作的仪器，其中就包括望远镜。
新法地平日晷 图片来源|故宫博物院
清顺治新法地平日晷，清宫旧藏。盘底部中心部位刻竖向铭文“顺治元年七月吉日恭进修改历法远臣汤若望制”。这是汤若望于顺治元年（1644年）七月九日特别向摄政王多尔衮和顺治皇帝敬献的贡品。此仪进入朝廷后，对清代中国人掌握地平式日晷的原理及制晷技术，起到了促进作用。
其实，早在汤若望初到中国时，他就带来了望远镜，并翻译了一部科技类书籍《远镜说》介绍伽利略式望远镜。此后，明朝科学家徐光启根据这部书的学说制作了我国第一架望远镜“窥筩（ yǒng）”，由汤若望督工完成。
因此，清廷入主中原后，望远镜这种稀奇玩意就已经在达官贵人中颇有名气。加上后来的康熙皇帝是出了名的喜欢科技，清宫收藏的这些西洋新奇玩意也就流行起来。
可惜的是，清廷并没有将这些当时世界最先进的科技加以利用，而仅仅是作为皇家贵族把玩的物件而已。望远镜如此，钟表如此，绘图仪器亦是如此，白白错过了数百年的发展。
撰稿：攸小游 | 资深媒体人，专栏作者
编辑：叶斐
封面图片来源：故宫博物院
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