作者：叶履森

“小倒戏”旧称“倒七戏”，至1955年才改成为庐剧，流行于舒城、肥西一带，唱腔有主调和花腔两类。传统剧目分花腔小戏、折子戏、全本戏三种。在舒城民间把这种戏剧统称为“小倒戏”。小倒戏的演出成本很低，不需要正规剧场，也没有灯光、音响等设备，只需在村头临时搭上一个草台子，在草台前埋上两根木桩，两根木桩上悬挂一副对联，上联是：出将入相，仔细端详，无非借古代衣冠，奉劝众生努力向上。下联是：福善祸淫，殷勤献演，非是炫世人耳目，实为一片菩萨心肠。然后再拉上一道帷幕，戏台就建成了，所以桃溪人又把小倒戏称为“草台戏”，称唱戏的戏班子叫做“草台班子”。

戏台（来源 | 资料图片）

演出的剧目多是一些折子戏，如《梁山伯与祝英台》、《秦雪梅》、《休丁香》、《小辞店》、《大娘教子》、《讨学钱》、《合同记》、《红灯记》、《白灯记》、《白蛇传》、《四郎探母》等，也有表演历史战争题材的戏剧，如《草船借箭》、《战长沙》等。两种不同题材的剧目被群众称为“文戏”和“武戏”，无论“文戏”或“武戏”，道具都十分简单。文戏中的生角只需一把折扇，旦角只需一方手绢。武戏中的武生以竹当马，称为竹马。所谓兵器也就是一根木棍，舞台气氛完全依靠乐器如木铎和大鼓的使劲敲打来烘托，起到扣人心弦的舞台效果。民国时期，在桃溪镇较有影响的“小倒戏”班子主要是尹成凤班子。

演员（摄影 | 束健）

尹成凤是三沟村中街村民组人，生于清末民初，自小就爱看戏，长期跟随草台班子看演出，也帮着戏班子拉幕，收幕，并干一些肩挑箱笼的体力活，时间长了，便被戏班子留下，在戏班子里学习戏剧。尹成凤很有演出天赋，不久便由跑龙套变成主角，生、旦两角皆擅长，扮相、唱腔、做功俱佳，很快唱红舒城城乡。后来，自己组建班子，取名“尹成凤班子”。城里有钱人家做寿请“尹成凤班子”唱戏，乡下人农闲或逢年过节时请“尹成凤班子”唱戏，所到之处无不受到群众热捧。

演出（摄影 | 余和平）

新中国成立后，文化部门对尹成凤班子进行收编、整顿，于1956年10月正式成立地方国营舒城县庐剧团。最初，尹成凤被县庐剧团吸收为工作人员。“文革”开始后，县庐剧团再次进行整顿，禁演古装戏，将原来演出时使用的服装道具全部烧毁，尹成凤亦被县庐剧团清退。

入场券（来源 | 资料图片）

在此之后，桃溪镇各村在尹成凤班子的影响下，由群众自行组织的小倒戏班子，于农闲时节和逢年过节时便搭台演出，一直延续到“文革”时期，这些草台班子经过区文化站的培训、指导，并加以整改后，以村成立“毛泽东思想文艺宣传队”，演出剧目以革命样板戏为主。在此阶段，还经常以区、县搞一些文艺汇演之类的文艺活动。“文革”结束后，新的文化传播形式如电视、互联网覆盖城乡，小倒戏、草台戏便失去了观众，随之消失。改革开放之后，为满足农村中老年人的文化需求，庐剧被灌成磁带，利用电视机或影像机播放，以另一种形式出现在受众面前。

看戏（摄影 | 郭宏昌）

（图片来源：《舒城戏曲志》、《周瑜故里游：舒城》、中华戏曲、舒城县文化馆等，部分资料由舒城县委史志室提供）

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