童话故事《仙履奇缘》（Cinderella；灰姑娘）讲述少女仙杜瑞拉在魔法帮助下，前去参加王室舞会，且得到王子注意，之后要赶在午夜魔法消失前离开，仓促间留下一只玻璃鞋，而王子就凭着这只玻璃鞋找到仙杜瑞拉。不过英国《观察家报》18日引述专家说法称，这则故事实际反映法王路易十四喜爱奢华及对鞋子的痴迷。
「玻璃鞋是相当有趣的笑话」，英国爱丁堡大学艺术史教授沃维克（Genevieve Warwick）告诉《观察家报》（The Observer），《仙履奇缘》（Cinderella）是要成为「法国经济现代性的文学吉祥物」，并开路易十四（Louis XIV）热爱奢侈品和不切实际的时尚的玩笑，「没人能穿着玻璃鞋走路，更别说跳舞」。
沃维克表示，学术界忽略《仙履奇缘》与法国凡尔赛宫（Versailles）镜厅（Galerie des Glaces）有关系，因为收录《仙履奇缘》的童话故事集《鹅妈妈的故事》（Histoires ou contes du temps passé）作者佩尔（Charles Perrault），曾是镜厅诞生的推手……
佩尔出生自环境优渥的资产阶级家庭，且攻读法律，之后追随父亲和哥哥脚步担任公职。当法兰西文学院（Académie des Inscriptions et Belles-Lettres）于1663年成立时，佩尔被路易十四的财政大臣柯尔贝（Jean-Baptiste Colbert）任命为该学院秘书处创始成员之一。
玻璃鞋与凡尔赛宫镜厅有关系沃维克指出，佩尔还负责路易十四各宫殿的外观，「他是推动镜厅的幕后智囊」。佩尔在73公尺长的空间中，装上357面镜子，而玻璃在当时是高度时尚、费用昂贵的现代奢侈品。沃维克说：「他也是负责建立法国现代玻璃工业的行政官员。」
当时建立玻璃工业的目的，是为了确保路易十四宫殿需要的玻璃都不用再从意大利威尼斯进口，而在佩尔的推行下，能使用法国当地「非常简陋」的物料生产玻璃，同时确保烧制玻璃所需的沙子、灰烬和木材供应链稳定，且仙杜瑞拉这名字原意就是「灰烬、煤渣」。
最初的欧洲版本《仙履奇缘》故事出现在于1634年出版的《五日谈》（Pentamerone），此书在意大利那不勒斯发行，而《仙履奇缘》仙杜瑞拉名字Cenerentola来自意大利文cenere，即灰烬、煤渣之意，因为仆人常因打扫，加上住在较冷的地下室，会靠近火炉取暖而沾上灰尘和煤灰。
沃维克认为，当时阅读到佩尔编辑的《仙履奇缘》故事，可以知道他是在讲路易十四对玻璃和鞋子的热爱，以及法国玻璃工业的成功，因为仙杜瑞拉最后与王子有快乐结局，「藉由自行产制奢侈品，他（佩尔）把她（仙杜瑞拉）变成我们如何让法国繁荣的国家象征」。
凸显法王对鞋子和玻璃的热爱此外，法国当时盛行经济爱国主义（economic patriotism），若贵族使用非法国制的奢侈品，会被罚款，而17世纪的巴黎与今日同样把追求时尚看得很重要，且当时是时尚产业的开端，会在夏冬季推出新服饰及设计，让大众购物变得更普遍。不过这些时尚也常被作家拿来做为挖苦题材。
沃维克提到，穿着玻璃鞋跳舞就是时尚圈才懂的玩笑，因为上流社会女性会在沙龙谈论这些故事，她们很懂这类玩笑。佩尔也对路易十四痴迷鞋子这点开玩笑，因为路易十四经常更换有不同蝴蝶结、毛球及高级饰品的鞋子。沃维克说，路易十四等于是法国时尚产业的重大推手，也是让法国繁荣的经济措施。
沃维克告诉《观察家报》，路易十四会穿着金线缝制、镶上钻石和珍珠的华服，在镜厅举行国宴，「他的鞋子也一样」，而玻璃鞋巧妙地结合路易十四的2个最爱：鞋子与玻璃。《鞋猫剑客》（Puss in Boots）则是佩尔另个表达此意的故事，如同穿上玻璃鞋的仙杜瑞拉，穿上长统靴的猫也从平凡人变成贵族地位。
