王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。”心智成熟从来不是一蹴而就的，它是一个艰苦的旅程。

人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，以下五个问题，若不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。

没有明确的目标

不成熟的人，像一艘没有帆的船，风往哪里吹，他就往哪里走。走走停停，一生蹉跎，终究无法到岸。

王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”无论是做什么，都需要有一个确定的目标和方向。没有目标只能随波逐流，人生变成一盘散沙。

王阳明从小立志成圣，立下志向之后便努力去实践，从未动摇，最终立地成圣。他后来教育自己的子弟，你想要做到什么事情，得到什么东西，立志都是第一步、大基础和真关键。

特别在意别人的闲话

生活，如人饮水，冷暖自知。日子是过给自己看的，不是过给别人看的。只要问心无愧，就不要在意太多。

古人说“默而成之，不言而信”。不用去解释什么，默默把事情做好，他们自然就闭嘴了。太在乎别人怎么看，往往会迷失自己的方向。

王阳明曾说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”在这个世界上，无论你做什么都会有闲话，所以走自己的路，让别人说去吧。阳明心学刚创立的时候，被很多人斥责为异端学说。但是王阳明却丝毫不以为意，继续讲学，无辩止谤。后来阳明心学和程朱理学分庭抗礼，这些人自然就闭嘴了。

容易情绪化

情绪化是人迈向成熟的最大的敌人。心理学家说一个人在愤怒的时候，大脑的思考能力为零，整个人是不受控制的。这时候说的话，做的事，只能伤人伤己。

控制自己的情绪，需要很高的修养和技巧。王阳明平定宁王之乱的时候，很多老将不服气，在军营外面百般谩骂，寻衅闹事。但是王阳明丝毫不为所动。

王阳明说：“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”平时在小事上刻意地磨炼自己，控制情绪，时间长了，人看问题就不会那么偏激，慢慢就有了一种中正平和的气质。

情绪不要积累，要注意时刻沟通。或者在发怒的时候，选择暂时避让，深呼吸，等情绪平复下来，再作打算。

好高骛远

一口吃不了个胖子，不成熟的人总是好高骛远。他们设定了一个不切实际的目标，沉浸在美好的幻想中而不去实践。手边的事情没有做好，就幻想着自己可以实现抱负，走向人生巅峰。

王阳明曾言：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”我们今天领悟一点，明天在这一点的基础上接着领悟，一路延伸到底，才是学问。

如同浇树一样，刚开始浇灌小树苗，要用很少的水，后面树苗长大一点，就可以多用点水，等到树苗长大，可以合抱的时候，就可以用一桶水。如果上来给小树苗浇一桶水，那肯定会把树苗淹死。

罗马不是一天建成的，所有的成就都需要时间做铺垫。饭一口一口吃，路一步一步走，踏踏实实先把眼前的事情做好，才能让自己不断提高、不断进步。

物欲太盛

现在花呗、白条、分期付款满天飞。于是很多人开始去尝试自己负担不起的奢侈品。不成熟的人，总喜欢用外物去装点自己。觉得自己拥有的东西越多，就越幸福。但人生并不是加法，而是减法。

王阳明曾说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！” 功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

外物的充实抵不过内心的空虚。人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。钱够用就行，孝顺父母，亲近朋友，热爱自然，这些不需要太多物质的平常生活，才是人生幸福的真谛。不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。

生活中，许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。