说到“沉鱼落雁”,经常是和“闭月羞花”一起用,每两个字,对应一位古代大美女,真的是很美好的历史典故。
“沉鱼”是说在春秋末期,越国有一位叫西施的女子去河边浣纱,水中的鱼看到西施俊俏,美丽的倒影都自惭形秽,不敢浮上水面,全都沉到水底去,于是呢,慢慢的“沉鱼”就成了西施美貌动人的代名词;
西施浣纱
而“落雁”的主人公乃是出塞的王昭君,说是在汉元帝在位期间,为了安抚北匈奴,选昭君与单于和亲。恰逢秋季,王昭君是告别故土,一路西行,不知何时能再回来。王昭君当时心情悲痛,为抚平心绪,便轻轻地拨动琴弦,奏鸣起了婉转悲凉之曲。此时空中向南飞的大雁听到这动人的琴声,俯瞰到车上的昭君竟然都被其容貌所折服,忘记摆动翅膀,跌落地下,从此“落雁”成为了昭君的代称。
昭君出塞
而常用的“闭月羞花”分别讲的是拜月的闭月貂蝉和“云想衣裳花想容”的杨玉环。不过本期呢,我们要重点讲的是“沉鱼落雁”,那大家伙现在一听,那就是形容女子绝美的佳句,但其实“沉鱼落雁”的典故去考证,最早出自于战国中后期的《庄子.齐物论》一书,原文,“毛嫱、骊姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?自我贯之,仁义之断,是非之途,凡然摇乱,五物能知其变。”
貂蝉拜月
至于西施历史上到底存不存在仍有争议不同,毛嫱、丽姬确实是真实存在的历史人物,毛嫱乃是和故事中西施同时代的越国绝色美女为越王勾践的爱妾,而骊姬历史上好像名头更大,乃是春秋时骊戎国君之女。晋献公打败骊戎后,骊戎国君就将美艳的骊姬与其妹少姬就献给了晋献公,很受宠,那这骊姬就成了晋献公的妃子,也就是后来继君奚齐的生母,也正是这个女子使用离间之计,挑拨晋献公与儿子申生重耳,夷武的感情,迫使申生自杀,重耳、夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齐为太子,史称“骊姬之乱”。
骊姬之乱
但话说回来,没有她的话,可能就没有后来的春秋五霸之一的晋文公了。那庄子当时说这段话的意思是什么?他是讲毛嫱、丽姬世人皆知的大美人,可奇怪的是,水中的鱼儿见到他们深深潜入水底,鸟儿见了他们赶紧四散高飞,麋鹿,见了他们撒开四蹄,飞快逃离。由此发出质问说人与鸟和麋鹿四者究竟谁才懂得天下真正的美色呢?所以以我看来,仁与义的开端是与非的途径,都纷乱复杂,我怎么知晓他们之间的分别。
庄生梦蝶
从这段文字我们也得出这样的结论,一个是毛嫱、丽姬才是“沉鱼落雁”的历史原型,跟西施和王昭君无关。另一个,就是说庄子举这个例子不是说他们有多么多么漂亮,恰恰相反,“沉鱼落雁”原本是说人们自以为美的、漂亮的东西,反而会把动物们吓得够呛,觉得很惊悚。庄子是想通过这样一个预言告诉大家,不要拿自己的一套标准衡量别人,要求别人,大道唯一,但一生万物,万物各有千秋,角度千差万别,要多善用不同的角度去思考问题,看待世界!
宋之问
这跟今天我们理解的来形容人之美毫无关联。好,那讲到这儿问题来了,什么时候大家伙认为“沉鱼落雁”是专门来形容女子漂亮的呢?直到今天去考证的时间是有点长,说唐朝的一个诗人叫宋之问,他有一句诗词说,“鸟惊入松网,鱼畏沉荷花”。大概呢是可以推算,可能是在唐朝诗词兴盛时,人们开始用“沉鱼落雁”来形容女子之貌美,因为这4个字搭配起来很有诗情画意,所以呢古人就用了。请注意我用的词是“可能”,因为宋之问的诗词并没有“沉鱼落雁”四字。
汤显祖
虽然“鸟惊入松网,鱼畏沉荷花”,表达的应该是这个意思。如果说非要一锤定音,那我们现在可以确定的是,历史到了元朝的时候,由于市井小民文化丰富,原杂剧盛行,你像有一个词人叫杨国,有诗云,“羞花闭月,沉鱼落雁,不嫩也混淆”,当时是配着曲子唱的婉转千回,可就有了今天这意思了。因为流传度很广嘛,到了后世,比方说出了一位著名的明代戏剧家文学家叫汤显祖,其所做的《牡丹亭》有这么一出,“不提防,沉鱼落雁,鸟惊喧,则怕的,秋花碧月花愁颤”,那更是将沉鱼落雁和闭月羞花完美融合,然后推送到民间,成为大家形容美人的最常见的无脑套语。
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