2005年7月12日,在英国伦敦佳士得拍卖会上,一件元代青花瓷“鬼谷下山”拍出了2.3亿的高价。这件显名于世的第8件人物故事瓷上，纹饰的主角就是诸子百家中最神秘的“鬼谷子”。

所处时代精彩纷呈

鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，正是中国历史上最混乱最血腥最残酷的时期，又是中国历史上最张扬最奔放最具创造性的时期。春秋初年见诸经传的170余个大小诸侯国，经过近300年的征伐兼并，迎来了七雄并立互相争霸的时代，列国纷争这场大戏的主角尽数登场、各展雄才、充分竞争，演出到了最壮丽、最高潮的阶段。这个时代学术百家争鸣，也是中国历史上最具原创精神、启蒙精神，在世界上也最有影响力的时期，鬼谷子能在如此动乱、如此纷争的局面里成为军事家、纵横家的集大成者，在诸子百家中争得重要一席，本身就是一种实力。

高徒云集纵横天下

传说中的鬼谷子是百科式人物，先后教育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪等名动一时的风云人物。庞涓率领战国第一强兵魏武卒，讨楚抗齐，险些灭亡韩赵，重新一统三晋。孙膑身残志坚，围魏救赵、增兵减灶一系列妙计迭出，马陵、桂陵两战全胜，全歼魏军主力。苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相，两人以天下为棋盘，列国为棋子，一笑则天下兴，一怒使诸侯惧。此等人物天纵奇才，千年一遇，鬼谷一门竟然连出四人。还有传说商鞅、李斯等一统天下的人物也曾在鬼谷门下修习，更是加深了人们对鬼谷子的敬畏之心。

仙踪难觅后人推崇

鬼谷子被世人口口相传，在世百年，却犹如一条腾云驾雾的神龙,无人探知其真面目。现存最早记载鬼谷子行迹的典籍是《史记》，也仅仅在《苏秦列传》中记载:“苏秦者,……习之于鬼谷先生。”进入魏晋时代,鬼谷子身上开始逐渐被人们添加了一些仙逸神怪气息。在南北朝及其后来的道教造神运动中,由于鬼谷子的赫赫名声,道教徒们将其拉入道教的驳杂神系中。齐梁道士陶弘景撰《真灵经业图》,列鬼谷子为神道真仙的第四等左第十三位。唐五代道士杜光庭的《录异记》直接将鬼谷子归为真仙,仙寿的起源也直接延长到了轩辕始祖时代,真正与日月同辉、山河同寿了。到了明清及近世，相面先生、打卦术士们干脆将鬼谷先生奉为祖师。