来源:张氏正能量网络传播问:郡望是咋回事儿?,我来为大家科普一下关于张姓的骄傲简介?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!
张姓的骄傲简介
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问:郡望是咋回事儿?
答:郡是春秋至隋唐的地方行政区划名。 秦以前,郡比县小;秦之后,郡比县大。如,秦王政五年(公元前242年)置东郡,治所在濮阳(今濮阳老城西南)。下辖濮阳、清丰、东阿、鄄城、 滑县等二十多个县。
郡望,指居住在某郡的世家大族,有权有势,为人们所仰望,称某姓的郡望。
《辞海》对郡望的注释是:魏晋至隋唐时, 每郡显贵的世族,意即世居某郡为当地所仰望,如太原王氏等。
濮阳造假争张姓祖根地是全球张氏耻辱的地方,他有什么郡望呢?造假的只有胡说八道,不靠谱的造假者,有郡望吗?他们只相信他父亲是他哥哥的信仰,因为是权威认定而论的丑事。
张姓是中国最常见的姓氏之一,自古以来便代有名宦,如著名的张安世家族“子孙相继,自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。功臣之世,唯有金氏、张氏,亲近宠贵,比于外戚”,张氏拥有数个互相竞争关系郡望的张姓,其姓与望之间的关系显得相对松散。
[1]是西汉一代显赫无比的盛族,至中古时代更常以“金张之家”比拟当世的士族高门。
[2]若我们仔细探究张姓在中古时代的沉浮,便不难注意到其虽代不乏人,亦有吴郡、清河、范阳、敦煌等活跃的郡望,但总体而言,张氏诸望皆属于第一流的姓氏郡望。魏晋南北朝时代社会动荡不安,人口迁徙频繁,张姓本身又分布广泛,诸望并存,胡人改姓为张者亦较多,
[3]来源复杂,加之其次等士族的地位,并不像一流的姓望那样受到特别的注目,使得冒入张氏某望变得相对容易,甄别其世系源流则愈加困难。正由于上述特质的存在,张氏诸望在中古时代的演变有着自身的特征,可以作为观察中古士族社会运作一个别具意义的窗口。
[4]郭锋系统检讨了张氏吴郡、清河、范阳、敦煌四望在唐代的仕宦沉浮,并发现中唐以后张氏吴郡、范阳、敦煌三望逐渐衰弱,清河成为张氏主导性的郡望,反映出唐代郡望向姓望转化的历史轨迹。
[5]张氏吴郡、范阳、敦煌三望在碑志材料中出现频率的减少,并不意味这三望人口数量的减少,只是反映了随着清河一望地位的提升,更多的张姓士人愿意冒为清河张氏,而非张姓其他各望,这种同姓郡望之间隐性的竞争关系,实际上构成了中古士族社会流动与变异的重要侧面。除此之外,郭锋已经注意到自称出自南阳张氏的墓志材料在唐前期数量巨大,足可以与清河张氏相颉颃,可惜并未加以解说。
[6]陈弱水对此有进一步探讨,指出所谓的南阳白水张氏大约最早见于北魏《张玄墓志》与《张猛龙碑》,但其族望与中古时代任何一个大族都没有明显牵连,盖是起自民间的想象族望,大概6世纪时开始在统治阶层间普及。
[7]南阳张氏这一虚拟郡望的成立是本文讨论的起点,笔者试图在前贤研究的基础上,进一步澄清南阳张氏郡望构拟的过程,进而讨论郡望这一身份标识符号在中古社会中的作用与意义。“士族乃具有时间纵度的血缘单位,其强调郡望以别于他族,犹如一家老商店强调其金字招牌一般,故郡望与士族相始终”。
[8]毫无疑问,郡望与谱系是中古时代重要的知识资源,但这种知识如何传播、流布,士人如何习得这种知识,进而加以利用、改造,将其作为冒入甚至制作郡望的一种手段,通过对祖先记忆的重构,谋取高贵的社会身份乃至背后的政治、经济利益,这是本文通过对张氏诸望的检讨所欲回答的问题。
张氏郡望唯有清河郡望最大,毕竟清河郡的管辖范围也广。在濮阳的造假者争张姓祖根地的只是摘抄一点,因为他们没有谱可讲,没有张氏文化所探讨。怎么会有郡望之说呢?
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2020/10/3