“致君尧舜上，再使风俗淳”是诗圣杜甫一生的理想。

可惜的是，他这一生也只做过末流小官，连养家糊口都勉强，更不用说什么为君分忧，造福百姓。

也许是因为在仕途上屡遭挫折，所以他对“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮一直十分羡慕且痛惜。

羡慕他能建功立业，“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”，痛惜他功业未就却身消陨灭，“江流石不转，遗恨失吞吴”。

而在这些吟咏诸葛亮的诗篇中，最为经典的当属《蜀相》，雄浑悲壮，最后两句引起无数英雄共鸣。

全诗如下：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这首诗写于公元760年，算是杜甫最经典的怀古诗之一，短短8句，却有一种震撼人心的力量。

当时的杜甫在好友严武等人的帮助下，定居成都草堂，过上了相对平静安稳的日子，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”。

在草堂定居的第二年，他游览了位于成都的武侯祠，一时感慨万千，于是便有了这首千古绝唱。

诗歌以问句起笔，一问一答，便营造了一种隆重的气氛。

诸葛亮是历史名人，他的武侯祠并不难找，可是诗人却问“何处寻”，并非是真的找不到，而是为了突出他对诸葛亮的追慕之情。

他要探寻的并不止是武侯祠，更多的是诸葛亮的精神。

而“柏森森”三字，既是武侯祠周围的环境描写，更有以“柏树”突出诸葛亮伟岸精神之意，营造出了庄严肃穆的氛围，诗人对诸葛亮的敬仰之情可见一斑。

接着的两句表面上写的是武侯祠周围春意盎然的景象，实际上反映了他的忧国忧民。

绿草如茵，映照着台阶，枝头上的黄鹂婉转地歌唱着，原本是一幅色彩明亮、动静有致的画面，但是诗人却以“自”、“空”来修饰这些美景，一种惆怅之情油然而生。

不受战火侵扰的成都自是一片祥和，春意融融，可是外面那些被战火洗礼的土地，却是千疮百孔，想到这里，诗人的心中怎不悲伤呢？

这便是诗圣的伟大之处，无论身处何处，都不忘忧国忧民。

接下来的第五六句写的是诸葛亮的生平功业。

前一句写的是众所周知的“三顾茅庐”。

当年刘备带着关羽、张飞，三次拜访诸葛亮的草庐，前两次都无功而返，最后一次才见到诸葛亮。

当时的诸葛亮被刘备的诚心所打动，再加上本就欲在乱世中择一明主，于是便答应出山辅佐刘备。

他在草庐就为刘备定下了一统天下的蓝图，“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，而他后来也一步步按着这蓝图，出谋划策，为刘备打下一片江山，最后形成了魏蜀吴“三足鼎立”的局面。

在刘备逝世后，他继续辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。

如今受《三国演义》的影响，提到诸葛亮，大家的第一反应便是“多智近妖”，但其实在后世很多文人心中，诸葛亮的“忠心耿耿”才是最令他们佩服之处。

他是后世无数文人的榜样，而杜甫平生所愿也是成为像诸葛亮那样为国家百姓鞠躬尽瘁的人。

可惜的是最后的诸葛亮大业未成，便身消陨灭，所愿杜甫发出了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的感慨。

诸葛亮为了伐魏曾“两出祁山”（《三国演义》是“六出祁山”），都无功而返。

公元234年，他率领大军出斜谷道，占据五丈原，隔着渭水，和魏国的司马懿整整对峙了三个多月。

两军还未有进一步的动作，诸葛亮就病逝了。

后世无数人提到诸葛亮“病逝五丈原”无不扼腕叹息，而杜甫这里的“泪满襟”当是说出了这些人的心声。

就像《唐诗品汇》所言：全首如此一字一泪矣。

后来南宋的著名爱国诗人陆游也曾写道“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

人们常将其和“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”相比较。

不知你更喜欢哪一句呢？

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作者：凯紫

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