#不忘初心,牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
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学习传统文化要抓住根本,要抓住这一句心法“行有不得,反求诸己”。但是“念佛参禅似有悟,滚滚红尘又现形”,我们读圣贤书的时候,讲圣贤道理的时候,好像有所悟处,这个道理明白了。但是在滚滚红尘中与人处事、待人接物的时候,这个烦恼习气又现形了,又控制不住了,该怎么发脾气还是怎么发脾气,该怎么生气还是怎么生气。
理可以顿悟,事需要渐修。从逻辑上说,没有任何人可以走进你的内心,那个让你生气的人是谁?其实是我们自己,是我们自己没有控制好自己的情绪,才会发怒,所以我们需要在生活中历事炼心。我们每一天不仅仅要做事,还要在事上去炼心。炼清净、平等、正觉心。如果我们因为事情很多,就慌里慌张的,“事勿忙,忙多错”。曾国藩先生提醒他的子弟:“做事要慢,吃饭要慢,走路要慢。”愈是做着急的事情愈要慢,慢下来才不会有错。愈是人多的时候,愈是事情很多的时候,我们愈要稳住自己的情绪,这样才能够从容应对各种情况,提升自己的定力。
治理国家和管理团队、企业、学校的方法都是相通的。团队能不能够带好,关键在于领导者是不是具备“行有不得,反求诸己”的意识。遇到了问题,看到下属有做得不好的地方,领导者马上反省自己,是不是哪一个地方不够尽心尽力,给下属做了不良的示范?还是忽视了对他们的教育?这里的教育包括对他们的责任心的教育,还有提升他们做事能力的技能教育。领导者是否能够率先垂范,有没有“行有不得,反求诸己”,能不能以身作则,对于团队的发展是至关重要的。
现在一些领导遇到问题就喜欢开会,但是开会往往解决不了问题,愈开愈误会。原因就是忘记了古圣先贤的教诲——“各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆”。我们想一想开会的内容是什么?可能都是在要求别人怎么做,很少有人反省自己,这件事我应该怎么做,我哪里做得不足,怎样才能更好地提高效率,取得最佳的效果。如果大家都去指责别人,结果不仅解决不了问题,反而会影响同事之间的关系。
从汤王“万方有罪,罪在朕躬”这句话中,我们体会到办政事的过程,就是使自己成为圣贤的过程,而且唯有圣贤人,才能够真正地把政事办好。有些团队、单位,为什么会出现管理的问题?因为最高的领导者还不是圣贤人,如果他是圣贤人的话,一定能够把团队、把单位带好。所以,古代的政治称为圣贤政治,整个政治制度是围绕着如何把人培养成圣贤君子,以及如何把圣贤君子选拔到领导位置上而设计的。