人在危机情景中，特别是在关乎安全和生存的情况下，主体受爬行动物脑操控，很容易呈现蛇性的行为——不加思考，行为的主要表现是条件反射性般的。

逃避或进攻，多疑敏感，甚至凶残。

著名寓言故事《农夫与蛇》对蛇性的描述非常生动精准——在一个寒冷的冬天，一位农夫在回家的路上发现了一条冻僵的蛇，心生怜悯，就把它放在怀里。等到蛇被温暖、苏醒后，却咬了农夫。

很多人看了这个故事都觉得，蛇太冷酷、残忍，没有感恩之心。

其实，蛇只是呈现出了它的本能而已。当人处在危险中，内心充满愤怒、恐惧和悲伤时，也会呈现更多的蛇性，像蛇一样冷漠、无动于衷，不能换位思考，不会感恩，所以有

恩将仇报的说法。

记得有位女性，尽管在别人看来，他的父亲很有才学和修养，非常爱她，但她却对父亲传递出的爱毫无反应，有时还表现出不耐烦，甚至还表露出希望父亲出意外的想法；她对母亲的言行也很厌恶，这一切都让人费解。

直到有一天她告诉了我她的过往，我才知道，在她少年时，父亲对她的性侵及暴力；母亲明明知道，却因畏惧父亲而无动于衷。

▷违反常理的反应，一般都潜含着不为人知的过往和伤痛。

我们的爬行脑部分——蛇性的主要功能，就是在危险中保护我们。比如，当我们的手碰到火炉时，我们会不假思索地把手拿开；遇到危险时，会本能地逃离。

有位女士告诉我，她想和她爱人离婚。我问为什么，她说结婚这么多年才绝望地发现，她的丈夫是一个置她的生死于不顾的人。我说：“能告诉我具体发生了什么吗？”

她说：“有一天她和丈夫在路上走，突然后面来了一辆车，差点撞到他们。先生完全没有管她，自己一个箭步就逃到了路边，把她一人留在了马路上。现在想起来，如果那个司机真的撞上来，死的一定是她。”

我们经常看到电影里有人为了自己的所爱，置生死于度外，比如《泰坦尼克号》里的男主角，为了心爱的女人，宁可选择牺牲自己。

这位女士说：“我倒也不敢奢求人家为我牺牲生命，可他至少可以提醒我一下吧，或者推我一把，可他自己跑了。 我想有一天遇到危险，让他选择，他肯定是为了保自己，牺牲我。

“女人是为爱情而生的，我这一生却碰到了这么一个胆小怕事、自私自利、只顾自己、不顾我死活的人……”

我静静地听着，心中升起无比的悲哀：有多少人基于电影情节，对比着自己的人生，然后感受着悲凉、没有被爱的孤苦。但事实真是如此吗？

我对她说：“亲爱的，想象一下，当你走在街上，有一辆车忽然从你身边疾驰而过，你会怎么做？你会先想想：我是躲呢，还是站着不动吗？”

她沉思了一下说：“我不会想，我会马上躲开。”我继续问道：“然后呢？”

“然后我会发现自己心跳加速，可能还会发抖，感到非常惊恐后怕。”她答道。

“如果你爱人和你在一起，你会提醒他，推他一把再跑吗？”这时，她不好意思地笑着说：“不会。”

每个人在遇到突发危机的时候，都会在完全没有意识的情况下，本能地选择躲开。这种行为，可以说是对生命安全的保护之举，是我们的爬行脑——蛇性的职责，

不在理智、道德和意识的控制层面。

记得汶川地震时，有位老师没管学生，自己先跑出来了，遭到了媒体铺天盖地的指责。也有很多恋人，因为本能的蛇性使然，长久地陷在对彼此的怨恨和鄙视中。

而实际上，我们每个人在突发危险的情况下，都可能做同样的事情——先顾自己，不顾别人；这不是选择，而是本能的反应。

人们由于对人性的了解有局限，

从而产生了很多没有必要的痛苦。

人性就是严以律己，宽以待人；临危不惧，先人后己；关怀爱护他人，遵守社会道德，为了大家的利益牺牲自己。

用人性的标准去衡量和要求人的动物性的行为举止，想不失望、不痛苦、不绝望都难。

我们要了解自己和他人的动物属性，用人的标准要求自己，用动物的标准去理解和宽容他人。

因为，我们每个人处在危机、情绪剧烈动荡、疲惫或想要满足自己急迫需求的时候，都可能蛇性大发。狼无情，蛇冷血，人难懂！每个人都做过“蛇”，谁都容易成为披着人皮的蛇。

每个人，包括自己，都可能“禽兽不如”。明白这一点，生活就会少很多失望和求而不得的痛苦。

了解他人，放过他人。