很多人在听法的时候，会问及怎么不生病， 为什么会生病等等这类大家都关注的话题，因为生病总是给人日常生活和工作带来诸多的烦恼和痛苦。也影响个人的情绪， 所以众生都不喜欢生病， 更不想面对。所以，今天给大家从佛学的角度来科普一下，如何认知病苦？

病，生病它是一种业力，往往都是通过表面的世俗这些轨道感觉的，觉得是吃的、睡的问题而导致的。其实它是一种心所造作，业就是因果，善因，恶因，善果，恶果。所以病是一种因果的作用，不行的时候，就指人的证量不行，凡夫的心，凡夫你不行的时候，随你心的业，心的力量而流转，显现这些病苦。

所以当你真正开始学佛修行的时候，有时候会感到身体不舒服，骨缝里钻心的痛，浑身萎靡不振，同时伴随着头晕脑胀，甚至咳嗽不断等等这些感冒症状，好像生病似的。其实这个才是真正的消业驱魔的时候。在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因，在今天机缘成熟而果报现前，所以说这是去病，不是生病。有修行的人面对这种情况时能轻松自在、心生欢喜，将疾病转为道用：“这是我修行的机会，是消业、还债的机会，是修慈悲心、菩提心的机会。”然后发大心，发大愿，观想与自己一样受病苦的众生的痛苦都由自己一人承担。这样病情很快就会好转，这是修行、病好的窍诀!

它体现在几个方面：

一：生病是消业的机会。短命多病是杀生的果报，生病是业还没有消净，债还没有还完。所以如理如法地忏悔往昔所做的恶业，尤其是杀生的恶业，这样业都可以消尽。业消了，病自然就好了。同时，要尽心尽力地爱护自他的生命，多放生，这样就能得到健康、长寿的果报，这叫转变因果。

二：生病是还债的机会。生病与冤亲债主有关系，因为你曾经伤害过他们，他们现在来讨债，你就利用这个机会还债。所以不用害怕，好好面对，对伤害过的冤亲债主多发慈悲心、菩提心，他们就能得到安宁，得到解脱。他们满意了，你的债就还了，病也就好了。

三：生病是修行的机会，是修自他交换、自轻他重菩提心的机会，把众生所有的病苦都拿到自己身上来，自己替众生受苦、受累。通过这样的修法，能消业积福，能还债，身体能很快康复，还能长寿，更重要的是能提高自己的修行层次。

所以说，作为修行人，即使病得再重，也不会有痛苦，甚至会欢喜。因为生病能消除很多业障，能偿还往昔欠下的债务。从高境界的层面来说，生病也是因缘和合而生，找不到来处，也找不到去处，没有实体。能这样认识，你的内心就会无所畏惧，非但不会害怕和痛苦，反而能生起无比的欢喜心。

这是把病痛转为享受的一种方法。这些是解脱病苦的方法。你真能做到转心、转念，不可思议的事就会发生。病苦是因业力所现，因业力所感。业力没有了，这些显现就没有了，也就没有这些感受了！

修行的时候看的就是法，怎么去转为道用？在各个观照上升起心性，战胜业力，证到的时候就是空性， 能够达到任运自在，对你不起作用，但是一切的超脱，其实并不是没有，空无！空性是具足一切的，就像一个觉醒的人一样，不能否定梦，但是梦对他是不起作用的。什么好梦坏梦无所谓的。

但凡夫种恶因的时候没有畏惧，遭恶报的时候却恐惧害怕。有的人发现自己生病后，就着急上火的，结果病情加重，很难恢复，又造了恶业；有的不相信因果，又害怕自己身上有其他众生骚扰，就去找人算命，听算命的人一说，就对冤亲债主又增加了怨恨，自己又增加了恶业；有的为了给身体补充营养，又去杀生吃不净肉，结果又造杀业……这些做法只会使自己的身体、心灵今生再次受到伤害，将来还要感受恶果。

所以我们遇事不要心慌，要时时刻刻祈请上师三宝，要相信上师三宝的加持力量，这样我们的心就会变得很勇敢，心态会很平静、很稳定，我们的身体状态也能调整过来，病情就会好转，也能恢复健康。然后要发一个大愿，愿所有的众生早日消除病苦。这样有佛菩萨、上师三宝的加持力和自己的愿力融合在一起，还债还得就更快，消业消得就更快。债很快就会还完，业障很快就会消尽，疾病很快就会消失。

所以咱们修行修的是菩提心，就是要跳出假我趋入大爱，跳出假我的这种轨道，跳出假我这个壳子，召见真爱本性，大爱当然是具足一切，通过菩提道来去观照本性，没有任何的除外，包括好，坏，对错，佛魔，一切痛苦快乐，都在这其中。将水火不容的佛魔都合二为一了，为什么啊？因为心包太虚，量周沙界。心量大，心胸宽广，一切都在大自然本性当中，不管任何的呈现全是本性所具有的才会呈现。

这样再回头看看磨难病苦，都是佛性本来所具有，那是我们后续的课程。你必须达到一定的基础，至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证，观照一切万物苍生的空性，那个时候就是清净观。最开始是不净观，以这样的次第来修行得以出离。

都希望大家好好地修行。吉祥如意 ！