“剑魔”独孤求败的个人故事,在小说中并没有过多呈现,要想探究他的武学修为和境界,就只能以在神雕的帮助下,效仿他的练功方式修炼功成的杨过,来作为参照对象。独孤求败的内功修为具体究竟若何,通过《神雕侠侣》后期的杨过,是能大概找到答案的。
杨过的武学之路充满了奇遇。先有欧阳锋认他作义子传他“蛤蟆功”,之后被郭靖送上重阳宫,又在机缘之下拜入了古墓派,断臂之时本是人生低谷却偶遇了神雕。特别是在神雕前后两次的帮助之下,效仿当年独孤求败练功之法,最终神功有成,跻身为当世绝顶高手。没有神雕,杨过在断臂不久之后,说不定就命丧黄泉了;没有神雕,他也没办法学到独孤求败的练功之法。杨过虽口称神雕为“雕兄”,但在心里面却将它视为武林前辈,他的授业恩师。
神雕先跟随了独孤求败,后跟了杨过。它跟随剑魔之时,独孤求败与它引为至交,它是亲眼目睹了独孤求败当年的练功学剑之法,或随他行走江湖纵横于天下,又见证过他的破敌制胜之策。因此,神雕可看作是独孤求败的亲传弟子。之后它将独孤求败的功法传与杨过,它也是前后两大绝顶高手的功成之路的唯一见证者。而且,神雕的目的就是想将杨过指导成新的独孤求败。
所以说,假如要探讨独孤求败当年的内功水平究竟在何等境界,我们可以从杨过是在什么时候才达到神雕理想中的要求,那也就是他快接近独孤求败水准的时候。而且我们也知道,独孤求败所提出的“剑境”,与本身的内功修为直接关联,是内力的深厚程度在剑术之上最直接的表现。因此从杨过接近独孤求败之时,所处剑境的内功修为,便能大概得出独孤求败的内功水平了。
杨过初随神雕刚到剑冢,在看到玄铁重剑之时,他能拿得起重剑,但想要运御还不行。那时他的内功经早年“寒玉床”的作用,又修炼了《玉女心经》和一部分的《九阴真经》,修为已然不低,内力其实已经不弱。之后在神雕的指导下,服用蛇胆,又在山洪中练剑,最终就练成了“玄铁剑法”,能够轻松运御重剑,他也进入了“重剑之境”。
不过进入“重剑之境”的杨过,其内功修为,相比于郭靖和一灯大师等当世绝顶高手的水平,很明显还是达不到的。这一点,从终南山大战金轮法王一役可以明显看出。杨过以玄铁重剑对阵金轮,但他却明显的感觉到时间一长,自己长期比拼的话必定会输给金轮。而金轮曾在英雄大会与郭靖交过手,从他们对掌之后的情况看,他的功力是与郭靖相当的。
这是当代两位武学大师的二次交掌。郭靖人在半空,无从借力,顺着对方掌势翻了半个筋斗,向后落下。国师却稳站原地,身不晃,脚不移,居然行若无事。郝大通、孙不二、点苍渔隐等素知郭靖武功,见后无不骇异,心想这番僧的功夫委实深不可测。其实郭靖两次和他交掌,都向后退让,自然而然的消解对方掌力,乃武学正道。新修版《神雕侠侣•第十三回》
所以说,进入“重剑之境”的杨过虽然内功修为有成,但还是不能与当世绝顶高手相媲美。而金轮曾评价杨过的武功“多而不精,杂而不纯”,杨过对此也开始反省自己的武学修为。之后小龙女失踪留下十六年之约,杨过便回到剑冢神雕处继续潜修,钻研“木剑胜铁剑、无剑胜有剑”之法,用以打消十六年的时光。最后就被神雕带到东海,指导他在海潮之中,修炼“木剑之道”。
从这点也可看出,刚练木剑的杨过,其内功修为,在神雕眼中与当年的独孤求败还是相差甚远的,因此它才将杨过带往东海。也从这里面可以看出,神雕是想把杨过指导成新的独孤求败。
很明显,进入“木剑之境”的杨过,其内功修为也尚还未能达到当年独孤求败的境界。杨过在东海练剑六年,进入了“木剑之境”。这时的神雕已经不能与之对抗几招,神雕也已经没什么可以再指导杨过了。这一点,从他之后几年,感觉自己“除了内功循序渐进外,别的已无可再练”,然后因心中思念小龙女,渐渐形销骨立,最终创出“黯然销魂掌”一节便可看出。这也就是说,从这时开始,杨过算是开始接近当年独孤求败的水准,当然了要说达到还是没有的。
因为小说中说的明白,独孤求败在四十岁后,是不滞於物,草木竹石均可为剑,但自此精修,已渐进于无剑胜有剑之境了。杨过还处在“不滞于物”的“木剑之境”,尚未进入“无剑胜有剑”的“无剑之境”,虽说独孤求败的话,他当年也未必已完全进入“无剑之境”,但他的修为绝对是在刚进入“木剑之境”的杨过之上的。
进入“木剑之境”的杨过,他的武学修为已经跻身绝顶高手行列,从打败金轮和最终得到后五绝之一“西狂”的称号便可印证。其实对后五绝而言,他们几人的内功修为应当是差不多的。只是杨过得益于独孤求败海潮中练剑的功法,他内功的外放功能,比郭靖和一灯等人霸道得多。体内所蓄的千斤力道,都能相同的转换为外功使出,雄劲强悍,因此他使木剑才能胜过铁剑。而相同内功修为的一灯大师和郭靖,由于本身看家绝学都是讲究留力,他们使木剑就未必能胜过铁剑了。但这不能说杨过的内功修为已经超过了郭靖和一灯大师、黄药师他们。
当第一个练成完整版《九阳真经》的觉远大师,在华山之巅登场时,杨过惊讶他的内力深厚程度竟能与郭靖和一灯大师相匹配,这也就是说,“木剑之境”的杨过,他的内功修为也应当与觉远是同处于一个水平。这点在后来的张三丰眼中,也是如此。
杨过见了那僧人的身形步法,暗暗称奇:“这人的轻功未必在龙儿和我之上,但手上拉了一少年,在这陡山峭壁之间居然健步如飞,内力之深厚,竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地武林中从未听人说起有这样一位人物?”新修版《神雕侠侣•终章》
这么说来,独孤求败的内功自然就在觉远之上了。因此,假如要给独孤求败的内功水准做一个衡量,找一个当世高手作对比的话,在《神雕》中应当是没有的。能够与之相比的,恐怕就只有《倚天》中,在“乾坤一气袋”的作用之下,练就大成版“九阳神功”,内力能够自生不息的张无忌,才能与之相比了。
(图片来源于网络)
我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!