品牌竞争的本质是以超级品牌引擎的强大力量压强到品牌针尖般大的点上。一、点品牌是一个点。这个点就是核心价值。核心价值就是心智产权。核心价值要等于一个词。这背后是一个强大的品牌核心价值推导法则。

二、线品牌是两条线。核心价值为延伸出符咒两条线，符即兵符，统领视觉；咒即咒语，统领语言。符咒背后是视觉霸权与语言霸权。符：色彩、符号、纹样、气质、IP、KV咒：词语、品类、指令、话语视觉霸权与语言霸权构建了品牌核心表现，建立品牌视觉领导力及语言领导力，交织成品牌所有的表现。

三、面品牌是一个面。品牌是消费者所有印记的累加，是消费者所有体验的总和。植入消费者每一个品牌触点，传递一致的尖锐的品牌信息，从而占领消费者心智。给消费者一个个完整品牌体验，不断强化品牌核心价值，从而持续构筑品牌壁垒。

四、体品牌是一个体。一个体是一组独一无二的经营活动。一组独一无二的经营活动占领核心价值。纲领 – 蓝图 - 路线 – 取舍 – 兵力统一部署、分步落地，一举其纲、万目皆张品牌的成功最终是一个系统的成功，品牌的竞争是一个系统与另一个系统的竞争。

品牌确定核心价值后，就需要以核心价值为中心延伸出符咒两条线，符即兵符，统领视觉；咒即咒语，统领语言。

一、符

什么是符，欧赛斯定义的符不是符号，而是视觉兵符。

这里说的兵符是取胜的标志，是调动千军万马的力量，是号令天下的视觉。

品牌视觉表现为色彩、符号、纹样、企业、IP、KV六大视觉载体，只有能号令天下的视觉才能称之为视觉兵符。

3、纹样

纹样在中国的历史中被称为纹样，中国历史长河中沉淀下来极为丰富的精美纹样符号，每一个都凝聚了文化，沉淀着历史的品位，卷入了民族的集体潜意识，都是惊世之美，每一个都蕴藏着巨大的人民币的力量。

纹样 = 重复 = 世界上最有用的强调。

人类历史上最大的使用价值和商品价值，都不是标志，反而是纹样。

因为：

品牌需要关注！

关注需要强调！

强调需要重复！

靠纹样的艺术家我们再来看一下：草间弥生。日本的艺术大师，她把圆形点滴用到了极致。包括我们的村上隆，也是把所有的花瓣，太阳的花瓣，用微笑的图腾用到了极致。

欧赛斯对纹样的定义有两种纹样：战略纹样及花押纹样。

战略纹样视觉强制力领先、规模感领先，传播效率高；花押纹样视觉张力强大，品牌档次强大，身份传递能力高。

1、战略纹样几何、准确、同一、重复构建了强大的视觉统治力

战略纹样 = 世界上最简约的信息 世界上最有用的强调。

符号纹样具有暴力性，具有强大的视觉强制力，具有规模感，能迅速抓住消费者的第一注意力，在最远的地方被识别，以最大规模的方式被识别，以最小。

几何的、准确的、同一性的、重复的阵列式视觉形式，可以释放出巨大的心理和社会能量，构建了视觉权力。

如美国星条旗构成的符号纹样。

美国星条旗符号纹样

英国国旗符号纹样。

佐藤可士重塑的7-11，把“7”字进行了极度的尖锐的纹样的张力的表达，具有强大的植入力。

711的符号纹样

易太的金厨帽品牌战略纹样极具视觉强制力及规模感，创造出大规模的品牌认知，路上到处都是易太的车、展会上到处都是易太的人、仓库里都是易太的货、冰柜里都是易太的产品，心智中的规模感最终会转化为生意上的规模感。

2、花押纹样视觉张力强，品牌档次强，身份传递能力高，是符号暴力中的流量密码

花押纹样是高端时尚品牌完成身份认同构建及凸现彰显价值的品牌视觉工具，花押纹样最经典的应用在于Monogram，直接从字义上来理解就是两个及以上的字母设计组合，或者是字母与花纹的组合，也叫“花押字”，常见有排列，重叠，交织等方式。

牛津字典对它的解释是“Two or more letters, usually the first letters of sb's names, that are combined in a design and marked on items of clothing, etc. that they own”，在奢侈品中有一个大名鼎鼎的名称叫“老花”。

Monogram源自于中国花押字。中国文化里代表身份的符号花押应该算一个吧。花押，又作画押、押记、花书、五朵云、花字，朝鲜称手决，是代替签名的一种签署样式，通常会取姓名中的一至二字采用连笔速写、交错相叠，有时还会加入一些符号，因此形状千奇百怪，充满了艺术感。

Monogram的视觉张力是符号暴力中的流量密码，天然就有彰显购买者身份的表征作用。在各大品牌的基因库里，Monogram 是最为重要的印记，它的影响力如此强大，它是奢侈品的灵魂。

人类是一个被意义和欲望驱使的物种，我们是意义的制造者，并且通过创造、解释“符号”来表达意义，从符号心理学看来，我们买的不是产品，而是意义。

鲍德里亚：把实物的功能消费与符号消费相联系，物品也被作为一种能够分阶层的符号。比如你买一些奢侈品牌的东西看中的不是它的实际功能，而是它带给你的符号意义，物品的符号和阶层就有了相关性，代表作《消费社会》《符号政治经济学批判》《象征交换与死亡》。

布尔迪扼在《教育、文化与社会再生产》一书中指出，符号暴力（symbolic violcence）是高端阶级通过一定形式将其强加给其他阶级子弟的过程，是一种几乎是魔术的权利，是一种特殊动员手段。

鲍德里亚：在资本主义社会中，消费本身已经构成了一个具有文化意义的自组织领域，在这个自组织领域中，一切物品都变成了具有文化符号意义的物品，也就是说，物品的原始功能性层面让位于物品的符号文化层面。“物品在其客观功能领域以及其外延领域之中是占有不可替代地位的，然而在内涵领域里，它便只有符号价值，就变成可以多多少少被随心所欲地替换的了。”

欧赛斯为红官窑战略升级的品牌愿力是“让中国瓷器再次闪耀全球”，占领的超级话语是“China of China”，这背后是“瓷器的瓷器、中国的中国、中国的瓷器、瓷器的中国" 四层意思，即红官窑是中国醴瓷代表做，代表代表中国瓷器文化、美学及艺术的最高峰、代表中国当代瓷器材料及品质的最高水平、代表中国当代制瓷工艺的最新发展，千年瓷脉 伟大复兴，中华瓷器 王者归来，这需要一个强大的花押纹样的视觉符号来承载，撬动消费者心智中高端时尚产品的认知范式，很强的身份及文化属性，同时CC花押纹样连接东方与西方、连接中国与世界、连接传统与现代、连接古典与时尚、连接艺术与生活、连接瓷器与文明、连接你我他。