修行

所谓修行，凡人多知是佛教中的参悟佛法，其实不然。修道，亦是一种修行。不过，比起佛来，道，似乎尤为精妙艰深。因而对于大众而言，参佛即是修行。

​以参佛的方式修行，大概有两种，一种在寺，俗称僧人，一种在家，是为居士。

​居士多是有家室之人，只因看破世情又舍不下家业，故而在家参禅念佛；僧人或因天赋或因罪孽或因生计，落发为僧，从此青灯古佛了然一生。居士生计自理，僧人则由万家供奉，故，居士要比僧人可敬。

​然此两种，毕竟是末等。佛说，万象皆虚，又说放下。放下身，放下名，放下利，最要紧的，是放下佛。名利是虚，身是虚，佛更是虚。

​佛为众生敬仰，超度一切苦厄，如何是虚呢?佛是什么呢？佛经不可言说，得道高僧亦不能画出具体。因为，佛即心，纯净自然的初心。心人人有，初心却罕见之至，需经历百般苦厄，万般历练，修行方得。又因常人皆没有舍弃一切之恒心毅力，故，初心更难得。

​其实，另有一种修行，不为人道却最为值得尊敬，也最是得法。即怀着慈悲之心，努力工作，上奉父母，下养妻儿，遇着危贫及时伸出援手。此般，既自食其力，又造福他人，焉知不比靠万家供养或是独自默诵强上数倍。这种人，他未必懂得佛法，也未必着意修行，却是真正的佛。因为他放下了佛法，将慈悲种在心里。

​修行，不是执着于修道还是参禅，也无关于在家还是出家，是要修得一颗初心；怀抱初心，利己，更利人。如此而已。