我们总说旧时女子出嫁时身着凤冠霞帔，但其实最早并不是所有女子都有资格穿戴凤冠霞帔的。这究竟是怎么回事呢？
让我们先来简单了解一下什么是凤冠霞帔：
凤冠
凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。
根据《大明会典》记载：常服，凤冠：双凤翊龙冠，以皂縠为之。附以翠博山。上饰金龙一、翊以二珠翠凤，皆口衔珠滴。前後珠牡丹花、蕊头、翠叶、珠翠穰花鬓、珠翠云等。三博鬓（左右共六扇）。有金龙二各衔珠结挑排。明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同。
霞帔
霞帔是一种帔子，它的形状象两条彩练，绕过头颈，披挂在胸前，下垂一颗金玉坠子。霞帔早在南北朝时期就已出现，隋唐以后，人们常赞美这种服饰美如彩霞，所以有了霞帔的名称。到了宋代，已正式将它用作礼服，并随着品级的高低在刺绣纹样而有所不同。霞帔大约起源于晋代，据《事林广记·服饰类》记载：“晋永嘉中，制绛晕帔子，令王妃以下通服之。 ”隋唐以后，妇女们在各种场合，如劳动、娱乐或出行，都喜欢用披帛作为装饰，又因为人们觉得这种服饰美如彩霞，所以称它为“霞帔”。白居易在《霓裳羽衣歌》中就有“虹裳霞帔步摇冠”的描写：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。 ”从传世的壁画、陶俑来看，穿着这种服装，里面一定要穿内衣，不能单独使用。
霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着--按照华夏礼仪，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：
一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹（翟：即长尾山雉；）
三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹；
六、七品绣云霞练鹊纹；
八、九品绣缠校花纹。
根据《大明会典》记载：常服，大衫霞帔：衫--黄色，两领直下一尺，间缀纽子三。後身长于前身，行则摺起，末缀纽子二，纽在掩纽之下，拜则放之。霞帔--并列两条，尖端缝合，垂在身前，挂坠子，平端收纳于大衫身后三角形兜子内。深青为质，织金云霞龙文，饰以珠。用玉坠子，瑑龙文。鞠衣：红色，胸背云龙文，饰以珠。四襈袄子（即褙子）：深青为质，金绣团龙文。大带：红线罗为之，有缘。馀或青或绿。缘襈袄子：黄色。红领褾襈裾，皆织金采色云龙文。缘襈裙：红色。绿缘襈，织金采色云龙文。玉革带：青绮鞓，描金云龙文。玉饰件十，金饰件四。玉花采结绶、红线罗系带一、白玉云样玎璫二（如佩制，每事上有金钩一）。青袜舄，与翟衣内制同。
皇后在受册、朝会时穿礼服。礼服由凤冠、霞帔、翟衣、背子和大袖衫组成。凤冠上饰有龙凤和珠宝流苏，配玉革带，青色加金饰的袜、舄。皇后的常服是穿金绣龙纹的红色大袖衫、霞帔、红色长裙、红背子，配凤冠。
明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。凡命妇所穿的服装，都有严格的规定，大体分礼服及常服。皇后常服为戴龙凤珠翠冠、穿红色大袖衣，衣上加霞帔，红罗长裙，红褙子，首服特髻上加龙凤饰，衣绣有织金龙凤纹。
到了宋代，霞帔正式作为贵族妇女的服饰，并随其丈夫或儿子品级的高低，式样各不相同，而且还有个硬性规定：非恩赐不得服，不是皇帝恩赐的人，不能穿着霞帔。《宋史·舆服志》所记：“常服，后妃，大袖、生色领，长裙，霞帔、玉坠子。”所谓“常服”并非指日常服装，而是在国家大典之外的各种礼仪场合所应着的正式礼服。明代也沿袭了这一制度，霞帔被用作后妃、命妇们的服饰。命妇常服、礼服的霞帔，颜色、图案都有具体的规定，从霞帔的纹样上能反映出来她们品级的高低。福建南宋黄升墓中出土有宋代霞帔的实物，其形制是两条绣满花卉纹的细长带，长带尖角一端相连，形成“V”字形。穿用的方式，是将两条长带搭在肩头，在颈后以线缝连，而尖角一端垂在身前，下坠一个金或玉的圆形“帔坠”作为装饰。这样的霞帔是宋代内、外命妇常礼服的一部分。
明代的霞帔狭窄如巾带，清代的霞帔则阔如背心，中间缀以补子，补子的纹样一般都视其丈夫或儿子的品级而定，武官的妻子和母亲不用兽纹而用鸟纹。这些补子的形状，一般都是方形，到光绪中叶，曾出现过圆形补子，但是也仅限于汉族贵妇中间，并且很快又恢复了原状。
有趣的是，有些霞帔的颜色还有特殊含义，比如说红霞帔。当霞帔指代宫女级别的时候，要用“红霞帔”、“紫霞帔”来称呼，却不用其他颜色。据历史学家推测，恐怕是因为普通宫女在宫中没有佩戴霞帔的权利，只有有幸受到皇帝恩宠的宫女，才会被破格赐以红霞帔或紫霞帔，标示其特殊身份。
南宋高宗的妃子当中，就有一位刘氏入宫后从“红霞帔”做起，一路升到淑妃。但这条道路也极其危险，一旦争斗失败，迎来的命运就格外悲惨。据《续资治通鉴长编》记载，北宋哲宗晏驾未久，皇太后便下令废黜一批哲宗身边的妃嫔、宫人，其中有位韩氏女子，竟由正五品的才人直降为“红霞帔”，令她去守陵。“这位不幸的女子被扣上了一个最卑微的妃子名号，罚她去为哲宗守陵，在陵园中埋没一生。 ”在此，“红霞帔”就成了一个暗算的手段，是受辱的标志。
民间新娘穿戴凤冠霞帔的由来凤冠霞帔自宋代以后就被规定为有一定品级的命妇才可以穿着佩戴，但它同时却也是民间女子新婚时的传统礼服。在服饰制度等级森严的古代社会，怎么会允许民间女子在出嫁时可享受穿戴凤冠霞帔的殊荣，让姑娘们在出嫁时打扮得如此高贵，同皇上妃嫔们并起并坐，享受这至高无上的荣誉呢？
相传北宋末年，金兵南侵，掳走了帝王公孙，宋徽宗的儿子康王赵构仓皇逃出，直奔江南。到了西店境内的前金村时，忽见路边有座破庙，庙前晒场的谷箩上坐着一位姑娘。姑娘见康王逃来，急中生智，叫他藏到谷箩里，自己仍若无其事地坐在谷箩上面。当金兵追到问姑娘是否有人路过这里时，她不慌不忙地用手一指说，他们向南边逃去了。金兵信以为真，便向南边猛追而去。结果康王躲过了这场杀身之祸，他千恩万谢，对面前这美丽机智的小女子也十分喜爱，便将身上带着的一方红帕赠给了她，告诉了她自己的身份，并说：“明年的今日定来娶你。到时你只须在岭上挥动红帕，我便可认得你。 ”
康王到杭州后登基，成了南宋的高宗皇帝后，如约前去迎娶姑娘，不料姑娘留恋民间自由自在的生活，又舍不得抛下父老乡亲，不愿进宫。但是又怕皇命难违，便准备了许多的红帕，叫各方姐妹是日都挥动着红帕，使高宗无法辨认，只得作罢。但为了报答救命之恩，宋高宗还是下了一道圣旨：“浙江女子尽封王！ ”这可让随行的礼仪官发了愁，对皇帝说：“这都封王怎么得了？ ”高宗想了想道：“这有何难？让她们出嫁时都穿戴上霞帔不就成了！ ”从此姑娘们当新娘子时都披霞帔，穿上大红袍，大红裙，同时也没有忘记将康王赠送的红方巾往脸上一遮。这一习俗代代相袭直到如今，老幼知晓。
穿着霞帔，就要配上凤冠，无论是作为贵族妇女的礼服，还是作为民间女子出阁的嫁衣，这两者缺一不可。凤冠，本来是以凤作为主要装饰物的皇后礼冠。据文献记载，妇女首饰上有凤凰装饰始见于汉代。当时，太皇太后、皇太后的簪上已有凤凰爵这种装饰。到唐朝的时候，皇后见宾客时穿的礼服上出现了后世凤冠上的大小花和博鬓等装饰物。
宋朝，凤冠已经在贵族妇女中比较多地出现了。宋朝的凤冠一般以银为质，外饰龙凤珠花，并镶嵌着各种宝石。据《宋史·舆服志》记载，皇后的朝冠为特大的龙凤花钗冠，上面缀满珠宝，并用金银丝盘成龙凤及大小花二十四株。皇太子妃的花钗冠，有大小花十八株，无龙凤。命妇的凤冠则按不同的品级有不同的形制。明代建国以后，随即规定了严格的服饰制度，凤冠成为贵族妇女参加大典礼时必须要戴的。清代贵族妇女也戴凤冠，这种凤冠的形制相当复杂，在装饰题材上已不限于龙凤。
“如今我们可以看到的真正的凤冠只有四件，都是明代定陵的遗物。定陵为明十三陵之一，是明代著名的万历皇帝的陵墓，里面安葬着他和他的两位皇后。在定陵出土的凤冠共有四顶，它们分别属于孝端和孝靖两位皇后。 ”
霞帔和凤冠“搭档”在一起，不仅是古代女子的心头之爱，更是文学家们乐于描写的美好事物。除了白居易《霓裳羽衣歌》中有对凤冠霞帔的描写之外，元代杨显之创作的杂剧《潇湘雨》中也写到了凤冠霞帔。《潇湘雨》是元代比较著名的杂剧，写的是秀才崔甸士中举做官后弃妻再娶，原配张翠鸾寻夫反被诬陷，受尽苦楚，最终夫妇和好的故事。这出杂剧共有四折，在第四折里提到过凤冠霞帔：‘解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。 ’明末冯梦龙编纂的《醒世恒言》中有一篇《张廷秀逃生救父》，里面写到“花烛之下，乌纱绛袍，凤冠霞帔，好不气象”.从这里可以看出是一个结婚的场景，新娘的凤冠霞帔和新郎的乌纱绛袍相得益彰，十分气派。
说了这么多，小编希望能拥有一套凤冠霞帔（白日做梦），但在清朝入关后，本着讲究实用的原则对前朝服饰做了许多革新，原来装饰繁琐的贵族妇女所穿戴的凤冠霞帔也尽量作了简化，明朝以前的那种完整的凤冠霞帔渐渐从北方人的着装习俗中消失了，仅在南方女子婚庆时才穿戴，以至于连以奢华着称的慈禧太后都没有见过全套齐备的凤冠霞帔。小编就只能在梦里想一想了。
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