杜老师，我知道在763年的春天，你虽然漫卷诗书喜欲狂，但终究未能实现“青春作伴好还乡”的美好梦想。而今，时光已逾越一千二百年，又一个风和日丽、鸟语花香的春天已然来临。杜老师啊，归来吧！
开元二十三年、天宝五年，你先后在东都洛阳（当时玄宗迁在东都）、京城长安参加两次国考，结果全都名落孙山了。无真才实学乎？No！你的诗歌仅保存下来的就近1500首，你与李白齐名，世称“李杜”；你的诗歌记载了社会的万象、人民的生活、艰难的旅程，反映出了大唐王朝，从强盛走向衰落的一个复杂、动荡的历史时代，被世人称做“诗史”；经过八百多年的沉淀到明代，你就被奉为了诗圣——你不仅有才，而且是旷世大才啊！
无阅历乎？No！为了踏入社会谋求出路，你在考前曾两次“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”，专门走了走封建时代，读书人应试前要走的“程序”。你是符合当时应试，须有（社会实践和一定名望）的“应试条件”的呀！
无能力，不机灵吗？也不是。你在落选后滞留长安很长的时间里，因受穷困压迫和事业心的驱使，先后向韦济（左丞）、张垍（唐玄宗的女婿）等，多次上诗求荐，但终无下文；感到走投无路时，你又趁玄宗举行盛典之际，写了歌颂皇帝、展示己见的三篇《大礼赋》，径直投到皇帝的“意见箱（延恩匦）”中。小聪明还真管用：几篇赋文
最终轰动京城、玄宗赏识，并命宰相出题，在集贤院对你进行了再次考试。召试结果明确你“名实相副”，后在“送隶有司，参列选序”中，由于奸佞作祟永无下文；你不死心，于天宝九年又写了《封西岳赋》和《雕赋》，并给天子写了亲笔信。只可惜，花开花落又一年，终无下文。
说政治理想，当时的你有“致君尧舜上，再使风俗淳”的迫切愿望；说信心，当时的你有“自谓颇挺出，立登要路津”的十足信心；说名望，您早已和李白、高适等名贵熟识。那么，原因何在？——你恰逢大唐王朝的大辉煌，人家不需要、也无意选人用人：第一次考试，参考者近三千人，只录用二十七人，录取率不及百分之一；第二次考试，口蜜腹剑的中书令李林甫说“野无遗贤”，应试者无一人及第；第三次，身处盛世的大唐皇帝李隆基，已经喝足迷魂汤了，心思早已不在治世和用人上了。这大概便是传说中的生不逢时，奸佞当道吧？
天宝十四年（755年），左丞相韦见素，想起在长安“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”将近十年的你，是个文化人，便给你个（陕西）河西县尉做。但做了没多久，你却不忍“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”、“不作河西尉，凄凉为折腰”，硬是改做右卫率府胄曹参军，去看守兵器。
不久安禄山打到了洛阳，不久太子李亨（肃宗）在灵武即位了。为了献身大唐，你只身逃出长安投奔灵武。途中为安史叛军俘获，押至沦陷的长安。后因官职卑微，才未被囚禁。于是你冒着生命危险、穿越两军对垒的前线、经由无人行走的崎岖小道，潜逃到天子所在的凤翔。
到达凤翔你衣衫破烂不堪，两肘外露。拜见肃宗时，穿的是两只断了绳的麻鞋。为此你被任命为左拾遗（从八品上，为皇上提意见和举荐贤良）。上任后你念及两京沦陷、人民痛苦，尽职太过，肃宗便认为你不是一个令人愉快之人。加之忠言直谏上疏援救房宰相（房琯与叛军战败，肃宗问罪）引起肃宗愤怒，你被贬为华州（今陕西华县）司功参军（管理地方祭祀、学校等文教工作）。
干了一年多一点吧，你便觉得在基层做宣教工作，实在没啥意义（或许不能发挥自己的才能）。加之房琯事（房属玄宗一党，你又上疏援救过他）重用无望，你脑袋一热便辞职不干了。
相州（河南北部安阳）败后，河南骚动。你不能回洛阳老家，又没有钱居住在生活昂贵的长安。万般无奈，这才带着全家去往秦州投亲（你有个远房侄子在甘肃天水）。
后来在流亡成都时，也曾被成都尹、兼剑南节度使严武，推荐为节度使府中的参谋、检校工员外郎（节度使府中下属部门的代理副长官）。但你因不惯于“当面输心背面笑”的幕府生活，只干了几个月就辞职不做了。这样，总的加在一起，你一生为官不足两年。
县尉相当于县公安局局长，虽在县长、副县长（县令、县丞）之下，好歹也算是个公务员，而且在班子了。拜迎长官、鞭挞黎庶等，不是那时（现在好像也存在）再正常不过了吗。好端端的领导不做，非要改做看守，已经有点傻了。好不容易步入国家高层，又辨不清形势和路线更傻。不会迎奉领导、辨不清形势、不会站队，到基层老老实实做个宣教干部也就算了，脑袋一热，自己把自己开除了。
流亡的日子多么艰苦，好不容易谋个疆吏副长官，又不会“当面输心背面笑”。这下好了，热切期盼的、得之不易的、人皆向往的“铁饭碗”丢了、法力无边的护身符没了，你不流亡谁流亡？杜老师你说，这是不是你性情耿直，造化弄人呢？
“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死”。不久吐蕃攻陷秦州，在秦州衣食无着、觅居不成，又奔赴同谷（听说那里出产薯蓣，可以充饥）。去拜访同谷县令，人家知你弃官、穷困潦倒避而不见。你和你的一家，在大雪封山的隆冬季节，饥寒交迫长歌当哭。在同谷停留了一个月左右吧，不得不跋涉入蜀。到达成都，在表弟等大力帮助下，经过三个多月的苦拼，才在浣花溪畔一块荒地上，建起一座“为秋风所破”的茅屋。
“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难 。” 在成都草堂生活不下去，多次想到返乡。但由于成都少尹徐知道叛反，道路阻隔，你等不得不流亡于梓州、阆州、绵州及汉州、云安、夔州等地。这期间你为了生计“近辞痛饮徒，折节万夫后。昔如纵壑鱼，今如丧家狗”！
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾”。在夔州滞留一年多，又漂泊到江陵。想北归洛阳,却因河南兵乱交，通阻隔不能成行。没办法又到公安，公安也发生了变乱。
你漫无目的地逃至岳阳、衡阳。投友不成到处碰壁，在陆地上再也没有你们的安身之所。寒流侵袭长沙，家家灶冷。你以船为家，停泊在湘江岸边熬了四个多月。当地渔民们看你这满头白发、两眼昏花、半身不遂的老人，全家无以维持。好心指点你去鱼市摆设药摊，出卖先前在蜀地采得的草药维持生计。
“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安”。你打算南下郴州投奔舅父崔伟，溯郴水入耒阳遇江水大涨，五天得不到食物。于是，在“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”的艰难困境中、在“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”的悲惨境况下，您溘然长逝于长沙与岳阳之间大江上、飘飘摇摇的小船之上。那是大历五年（770年）冬，你时年只是有59岁吧。
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。杜老师，您的悲惨遭遇令人不寒而栗、泣不成声。但这令人不寒而栗、泣不成声的悲惨流亡，就是因为国破家亡，世道混乱所致啊！
“映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音”、“好雨知时节， 当春乃发生”，“江深竹静两三家，多事红花映白花”、“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”……我知道你热爱风和日丽、鸟语花香的春天，可你除了对在成都，为“秋风所破的”茅屋里度过的、不足四年的春光大加赞赏外，可否对你一生饿走半九州的缘由有所归结？那根源的大体可否是：生不逢时，奸佞当道；性情耿直，造化弄人；国破家亡，世道混乱？
“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身”。杜老师，可怜、可悲、可敬的杜老师啊，不管是大唐王朝有意抛弃了你，也还是你无意舍弃了大唐王朝，时光依然迈步越千年。现如今正是“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的大好春光。归来吧归来哟，别再四处飘泊，我的老乡、伟大的诗圣！
杜老师啊归来吧,青春作伴好还乡！
