因缘际会，翻开了这本《了凡四训》，如醍醐灌顶，可以说从未有过一本书，让我有如此大的震撼。

这是一本家训，了凡先生以自己的亲生经历教戒其子认识命运的真相，要自强不息改变命运。

了凡先生年轻时经孔先生点拨，弃医举业。孔先生为他算定之事，或直接应验或宛转应验，总之无不应验。从此了凡先生认定命由天定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。

一日，遇云谷禅师，坐而论道。云谷禅师论证宿命论的错误，了凡先生终信服从此积极改过，最终所获远超于孔先生所算。也因此有了这本书。

全书由《立命之法》《改过之法》《积善之方》《谦德之效》四篇组成。了凡先生用这本书昭告后世：生死不由命，富贵不在天。尽管有些论点带有封建社会局限，但也是发聋振聩了。

曾国藩对《了凡四训》推崇备至，读后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也,”“生者，取袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生’之生也。”可见此书的积极意义。

我已奔四的年龄，拼过干过，然而尚未能有可上升甚至是稳定的事业，多少是有挫败感的，进而有些相信宿命论了，无可妄想。此时遇到这本书，幸事！

云谷禅师解惑了凡先生用六祖言：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”其实讲的就是心之所向,身之所往,终至所归。

了凡先生的过往是因为他的心受到孔先生预言的暗示才走出了算定的结果，不是命运的果而是个人的因；当他摈弃这些暗示，自己为自己设定目标时，他的每一步都是围绕目标而走，终至所归。

我也应该像了凡先生一样，将往日之过佛前尽发露，一一改之。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生，从此立志砥砺前行，或能在余生有所获。