在《三体1》故事的开始，三体人用智子干扰地球的粒子对撞实验，使得实验结果完全没有规律可循，这导致了一大批顶尖的理论物理学家相继自杀，看到这可能会有许多人无法理解，实验失败为什么要自杀呢？这完全无法理解啊。那么今天，我们就来分析一下书中这段情节是否合理。

我的答案是合理的。

要分析文学作品情节的合理性，我们可以从两个维度来分析，一个是书中的逻辑是否自洽，一个是现实生活中是否也存在这种情况。

先说书中逻辑是否自洽的问题，我认为是自洽的，用书中的原话来说：

“在理论物理这个领域要想有所建树，需要一种宗教般的执着，这很容易把人引向深渊。”

这句话我们可以理解为书中设定这些在理论物理领域取得巨大成就的物理学家都是最虔诚最狂热的教徒，而物理学就是他们的宗教，在不知道有智子这种魔法般的武器在干扰实验的情况下，同样条件下的粒子对撞实验结果却截然不同，这彻底摧毁了他们之前探索出来的所有理论成果，用汪淼的话说：

“这意味着物理规律在时间和空间上是不均匀的，那么宇宙普适的物理规律是不存在的，物理学也不存在了，这对前沿理论探索者来说是灾难性的。”

到这里我们就容易理解了，这就好比一个虔诚追寻上帝的狂教徒，亲眼见证了上帝的死亡，物理对于这些物理学家来说就是全部，物理学被证明不存在了，那么他们生命的支柱也就坍塌了，在这种情况下，结束生命似乎是最好的选择，正如杨冬遗书所言：“我知道自己这样做是不负责任的，但别无选择。”所以，笔者认为，这段情节在书中来说，逻辑是自洽的。

再来看放在现实中是否说的通，这批物理学家的自杀其实可以理解为殉教，那么我们看一下历史上有主动殉教的人吗？答案肯定是有的。

人类几千年的历史中，为了信仰而死的人数不胜数，远一点的如，如基督教12圣徒之一的西门彼得，在罗马殉道而死，死前还要求将自己倒钉在十字架上；还有被罗马士兵杀死前还在琢磨几何的阿基米德等；

近一点的有近代以来为了新中国无数慷慨赴死的第一代共产党人，越南街头自焚的释广德大师，甚至是日本战败后一众自杀的日本军官，这些人无论立场如何，最终都为了自己的信仰毫不犹豫献出生命，因此，殉教者在现实中也是存在的，相信大刘在设计这一情节时也是受到古往今来这些为了信仰付出生命的殉道者的感染，怀着敬意创作出来的。

所以，物理学家自杀这段剧情是合理且逻辑自洽的，大刘的书就是这样，很多情节，乍看似乎不合情理，但是越推敲就感觉越合理，这也是大刘的匠心所在，读者朋友们有什么不同观点或是其他不解的地方，都可以在评论区发表观点参与讨论哦，希望大家都能在阅读中找到乐趣。